תנ"ך - ייראו
מה'
כל־הארץ
ממנו
יגורו
כל־ישבי
תבל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יִֽירְא֣וּ
מֵ֭יְהוָה
כָּל־הָאָ֑רֶץ
מִמֶּ֥נּוּ
יָ֝ג֗וּרוּ
כָּל־יֹשְׁבֵ֥י
תֵבֵֽל:
(תהלים פרק לג פסוק ח)
יִירְאוּ
מֵיְהוָה
כָּל־הָאָרֶץ
מִמֶּנּוּ
יָגוּרוּ
כָּל־יֹשְׁבֵי
תֵבֵל:
(תהלים פרק לג פסוק ח)
ייראו
מה'
כל־הארץ
ממנו
יגורו
כל־ישבי
תבל:
(תהלים פרק לג פסוק ח)
ייראו
מיהוה
כל־הארץ
ממנו
יגורו
כל־ישבי
תבל:
(תהלים פרק לג פסוק ח)
דְּחוֹלוּ
מִן
קֳדָם
יְיָ
כָּל
יָתְבֵי
אַרְעָא
מִינֵּיהּ
יִרְתְּתוּן
כָּל
דָּיְירֵי
אַרְעָא
:
ייראו
-
והנה
הכל
נברא
בדברו;
והנה
ראוי
הוא
,
שייראו
אנשי
הארץ
מהשם
ויחרדו
אל
דברו.
והזכיר
כל
הארץ
-
כדרך
"וכל
הארץ
באו
מצרימה"
(בר'
מא
,
נז).
ייראו
מיי'
-
וכיון
שהוא
כן
,
דין
הוא
שייראו
מיי'
כל
הארץ
,
כי
הוא
תקן
להם
הישוב
,
כמו
שאמר
"כונס
כנד"
(לעיל
,
ז);
אם
כן
ממנו
יגורו
כל
יושבי
תבל.
וזה
ישבור
דברי
המכחישים
בתורה
,
שאומרים
שהעולם
קדמון.
ואמר
אחר
כן:
ייראו
מיי'
כל
הארץ
-
כלומר:
אחר
שיאמן
בחדוש
העולם
וגמול
ועונש
,
ימשך
מזה
שייראו
מלפניו
ויגורו
ממנו
,
ויכירו
,
כי
כל
הבא
בעולם
הזה
-
הוא
אמר
ויהי;
ואפילו
ראהו
נמשך
הרבה
,
לא
יהיה
נבוך
בזה
,
אבל
יכיר
כי
הוא
צוה
ויעמוד.
ומי
שירצה
לצאת
מתחת
גזירתו
ברוב
השתדלות
-
אינו
כלום
,
אחר
שהוא
גזרה
מאתו
יתעלה.