תנ"ך - כי הוא אמר ויהי הוא־צוה ויעמד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֤י ה֣וּא אָמַ֣ר וַיֶּ֑הִי הֽוּא־צִ֝וָּ֗ה וַֽיַּעֲמֹֽד: (תהלים פרק לג פסוק ט)

טקסט וניקוד:

כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי הוּא־צִוָּה וַיַּעֲמֹד: (תהלים פרק לג פסוק ט)

טקסט בלבד:

כי הוא אמר ויהי הוא־צוה ויעמד: (תהלים פרק לג פסוק ט)

תיקון קוראים:

כי הוא אמר ויהי הוא־צוה ויעמד: (תהלים פרק לג פסוק ט)
אֲרוּם דְּהוּא אֲמַר וְהָוֵוי הוּא פַקֵּיד וְאִיתְקַיַּים :

ויהי - ב': יח' טז , יט; תה' לג , ט.

ויהי - ב'.

כי הוא אמר - בחפץ וברצון , לא בכלי. הוא צוה ויעמוד - כאילו אמר: כי הוא אמר ויהי אֹמֶר , והוא צוה ציוֻי ויעמוד , כאשר פירשתי (תה' ה , ד); כדרך "וברך ולא אשיבנה" (במ' כג , כ). כי כח השם בכח כל פועל , עבר או עתיד.

כי הוא אמר - אם תרצה , תפרש אותו על הענין שקדם , על בריאת העולם; או על הענין הבא אחריו , "יי' הפיר עצת גוים" (להלן , י). אמר , כי הוא ברא את העולם ובידו הכל , ואין כח באדם לשנות בעניני העולם ממה שהוא אמר וצוה להיות , כי כן יהיה ויעמד. ולא יוכל אדם לדחות גזרותיו הבאות עליו , לא בכח ולא בעשר. ומה שיחשב הוא לעשות בתחבולותיו , אם לא ירצה האל - לא יהיה; וזהו שאמר:

ואמר אחר כן: ייראו מיי' כל הארץ - כלומר: אחר שיאמן בחדוש העולם וגמול ועונש , ימשך מזה שייראו מלפניו ויגורו ממנו , ויכירו , כי כל הבא בעולם הזה - הוא אמר ויהי; ואפילו ראהו נמשך הרבה , לא יהיה נבוך בזה , אבל יכיר כי הוא צוה ויעמוד. ומי שירצה לצאת מתחת גזירתו ברוב השתדלות - אינו כלום , אחר שהוא גזרה מאתו יתעלה.
ריכוז קישורים