תנ"ך - סור
מרע
ועשה־טוב
בקש
שלום
ורדפהו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ס֣וּר
מֵ֭רָע
וַעֲשֵׂה־ט֑וֹב
בַּקֵּ֖שׁ
שָׁל֣וֹם
וְרָדְפֵֽהוּ:
(תהלים פרק לד פסוק טו)
סוּר
מֵרָע
וַעֲשֵׂה־טוֹב
בַּקֵּשׁ
שָׁלוֹם
וְרָדְפֵהוּ:
(תהלים פרק לד פסוק טו)
סור
מרע
ועשה־טוב
בקש
שלום
ורדפהו:
(תהלים פרק לד פסוק טו)
סור
מרע
ועשה־טוב
בקש
שלום
ורדפהו:
(תהלים פרק לד פסוק טו)
זוּר
מִבִּישׁ
וַעֲבֵיד
טָב
בְּעֵי
שְׁלָמָא
וּרְדוֹף
בָּתְרוֹי
:
בקש
-
ג'
(בפתח):
ש"א
ט
,
ג;
תה'
לד
,
טו;
קיט
,
קעו.
(ואחד:
ובקש
-
קה'
ז
,
כה).
בקש
שלום
-
במקומך
,
ורדפהו
-
במקום
אחר
(ראה
תנח'
חקת
כב).
סור
מרע
-
מצות
'לא
תעשה'.
ועשה
טוב
-
מצות
'עשה'.
בקש
שלום
-
כי
אין
משפט
ה"בנים"
(לעיל
,
יב)
לבקש
שררה
,
להתגבר
זה
על
זה.
סור
מרע
-
מעשות
רע;
ובכלל
זה
כל
ה'לאוין'
אשר
במעשה.
ועשה
טוב
-
כלל
בו
כל
מצות
'עשה'
שבמעשה.
בקש
שלום
-
בפה
,
ורדפהו
-
בלב;
זו
היא
"יראת
יי'"
שלמדתי
אתכם
(ראה
לעיל
,
יב);
כמו
העבד
שירא
את
אדניו
ועושה
מצותו
,
ונזהר
שלא
יעבור
את
פיו
לכל
אשר
יצונו.
ואמר
דרך
כלל
על
שלמות
המדות
המביא
לזה:
נצור
לשונך
מרע
וכו'
,
סור
מרע
ועשה
טוב
וכו'.
וכיוֵן
בנצירת
לשונו
מרע
-
כל
ענייני
לשון
הרע
וכל
המדות
הנמשכות
אחריו;
ובדבור
מרמה
-
שאף
הדבור
הטוב
,
עם
היות
לבו
מתחלף
ומסתעף
לדרך
אחרת
,
הוא
רע.
וכָלַל
בסור
מרע
כל
מצות
'לא
תעשה'
והנמשך
אחריהם
,
ובעשה
טוב
כלל
כל
מצות
'עשה'.
ובבקשת
שלום
ורדיפתו
כלל
כל
דרכי
המוסר
והמעלה
,
אף
במה
שלא
הוזהר
בו
או
לא
חויב
בו
בפרטי
התורה.