תנ"ך - תהלים פרק לז פסוק כה - נער׀ הייתי גם־זקנתי ולא־ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש־לחם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נַ֤עַר׀ הָיִ֗יתִי גַּם־זָ֫קַ֥נְתִּי וְֽלֹא־רָ֭אִיתִי צַדִּ֣יק נֶעֱזָ֑ב וְ֝זַרְע֗וֹ מְבַקֶּשׁ־לָֽחֶם: (תהלים פרק לז פסוק כה)

טקסט וניקוד:

נַעַר׀ הָיִיתִי גַּם־זָקַנְתִּי וְלֹא־רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ־לָחֶם: (תהלים פרק לז פסוק כה)

טקסט בלבד:

נער׀ הייתי גם־זקנתי ולא־ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש־לחם: (תהלים פרק לז פסוק כה)

תיקון קוראים:

נער׀ הייתי גם־זקנתי ולא־ראיתי צדיק נעזב וזרעו מבקש־לחם: (תהלים פרק לז פסוק כה)
טָאלֵי הֲוֵיתִי בְּרַם סֵיבִית וְלָא חֲמֵית צַדִּיקָא שְׁבִיקָא וּבְנוֹי תָּבְעִין לַחְמָא מֵחוּסְרָנָא :

וזרעו - ז': ראה תה' כה , יג.

ולא - ראיתי - ל'; וזרעו - ז'.

נער הייתי - פסוק זה , שר העולם אמרו , דאילו דוד לא קש כולי האי; ומפורש הוא ביבמות (טז , ב).

נער - ניסיתי זה בנעורי וזקנתי. נעזב - לגמרי; כמו "כי לא אעזבך" (בר' כח , טו) - והוא בקש לחם ושמלה (ראה שם , כ). וזרעו - הקטן שהניח; בעבור זכות האב.

נער הייתי... - כלומר: לא בנעורי ולא בזקוני , לא ראיתי צדיק נעזב לגמרי , ולא זרעו שיבקש לחם על הפתחים. וזרעו - הבנים הקטנים שהניח אחריו - לא יעזבם האל , בזכותו; אע"פ שיבא לו חסרון , לא יבא לו חסרון רע כמו שיבא לרשע. ונעזב - הוא שיחסר לחם ושמלה; וכן בקש יעקב אבינו: "ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש" (בר' כח , כ) , כלומר: כדי חיותו לבד , ואמר לו האל: "כי לא אעזבך" (שם , טו). נראה , כי מי שחסר אלה נקרא נעזב.

ואמר: נער הייתי גם זקנתי ולא ראיתי צדיק נעזב - לגמרי , ולא זרעו מבקש לחם; אבל שעם עניו , יספיק לו בכדי צרכו , עד שמאותו המעט משפיע לזולתו , והוא אמרו: כל היום חונן ומלוה וזרעו לברכה.

נער הייתי - דברי המשורר הם.