תנ"ך - נער׀
הייתי
גם־זקנתי
ולא־ראיתי
צדיק
נעזב
וזרעו
מבקש־לחם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נַ֤עַר׀
הָיִ֗יתִי
גַּם־זָ֫קַ֥נְתִּי
וְֽלֹא־רָ֭אִיתִי
צַדִּ֣יק
נֶעֱזָ֑ב
וְ֝זַרְע֗וֹ
מְבַקֶּשׁ־לָֽחֶם:
(תהלים פרק לז פסוק כה)
נַעַר׀
הָיִיתִי
גַּם־זָקַנְתִּי
וְלֹא־רָאִיתִי
צַדִּיק
נֶעֱזָב
וְזַרְעוֹ
מְבַקֶּשׁ־לָחֶם:
(תהלים פרק לז פסוק כה)
נער׀
הייתי
גם־זקנתי
ולא־ראיתי
צדיק
נעזב
וזרעו
מבקש־לחם:
(תהלים פרק לז פסוק כה)
נער׀
הייתי
גם־זקנתי
ולא־ראיתי
צדיק
נעזב
וזרעו
מבקש־לחם:
(תהלים פרק לז פסוק כה)
טָאלֵי
הֲוֵיתִי
בְּרַם
סֵיבִית
וְלָא
חֲמֵית
צַדִּיקָא
שְׁבִיקָא
וּבְנוֹי
תָּבְעִין
לַחְמָא
מֵחוּסְרָנָא
:
וזרעו
-
ז':
ראה
תה'
כה
,
יג.
ולא
-
ראיתי
-
ל';
וזרעו
-
ז'.
נער
הייתי
-
פסוק
זה
,
שר
העולם
אמרו
,
דאילו
דוד
לא
קש
כולי
האי;
ומפורש
הוא
ביבמות
(טז
,
ב).
נער
-
ניסיתי
זה
בנעורי
וזקנתי.
נעזב
-
לגמרי;
כמו
"כי
לא
אעזבך"
(בר'
כח
,
טו)
-
והוא
בקש
לחם
ושמלה
(ראה
שם
,
כ).
וזרעו
-
הקטן
שהניח;
בעבור
זכות
האב.
נער
הייתי...
-
כלומר:
לא
בנעורי
ולא
בזקוני
,
לא
ראיתי
צדיק
נעזב
לגמרי
,
ולא
זרעו
שיבקש
לחם
על
הפתחים.
וזרעו
-
הבנים
הקטנים
שהניח
אחריו
-
לא
יעזבם
האל
,
בזכותו;
אע"פ
שיבא
לו
חסרון
,
לא
יבא
לו
חסרון
רע
כמו
שיבא
לרשע.
ונעזב
-
הוא
שיחסר
לחם
ושמלה;
וכן
בקש
יעקב
אבינו:
"ונתן
לי
לחם
לאכול
ובגד
ללבוש"
(בר'
כח
,
כ)
,
כלומר:
כדי
חיותו
לבד
,
ואמר
לו
האל:
"כי
לא
אעזבך"
(שם
,
טו).
נראה
,
כי
מי
שחסר
אלה
נקרא
נעזב.
ואמר:
נער
הייתי
גם
זקנתי
ולא
ראיתי
צדיק
נעזב
-
לגמרי
,
ולא
זרעו
מבקש
לחם;
אבל
שעם
עניו
,
יספיק
לו
בכדי
צרכו
,
עד
שמאותו
המעט
משפיע
לזולתו
,
והוא
אמרו:
כל
היום
חונן
ומלוה
וזרעו
לברכה.
נער
הייתי
-
דברי
המשורר
הם.