תנ"ך - הרף
מאף
ועזב
חמה
אל־תתחר
אך־להרע:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֶ֣רֶף
מֵ֭אַף
וַעֲזֹ֣ב
חֵמָ֑ה
אַל־תִּ֝תְחַ֗ר
אַךְ־לְהָרֵֽעַ:
(תהלים פרק לז פסוק ח)
הֶרֶף
מֵאַף
וַעֲזֹב
חֵמָה
אַל־תִּתְחַר
אַךְ־לְהָרֵעַ:
(תהלים פרק לז פסוק ח)
הרף
מאף
ועזב
חמה
אל־תתחר
אך־להרע:
(תהלים פרק לז פסוק ח)
הרף
מאף
ועזב
חמה
אל־תתחר
אך־להרע:
(תהלים פרק לז פסוק ח)
אוֹרֵיךְ
מֵרְגוֹז
וּשְׁבוֹק
רִיתְחָא
לָא
תְגָרַג
בְּרַם
לְאַבְאָשָׁא
:
להרע
-
ב':
תה'
לז
,
ח;
מש'
כד
,
ח.
(וחד:
ולהרע
-
יר'
לא
,
כז.)
הרף
מאף
-
הרף
מהרשיע
,
שלא
יבא
עליך
אף.
ועזוב
דבר
המביא
עליך
חמתו
של
הקדוש
ברוך
הוא.
הרף
-
אם
יכעיסך
בעבור
היותו
עשיר
ואינך
כמוהו
,
אל
יחרה
אפך
להרע
לו.
ואם
על
פירוש
"תתחרה"
(ראה
לעיל
,
א)
-
לא
תתערב
עמו
להראות
לו
אהבה
וטובה
,
ואין
בלבך
,
רק
להרע
לו.
הרף
מאף
-
אל
תזעף
על
יי'
אם
לא
יכונו
דרכיך
כחפצך
,
כי
זה
הוא
דרך
האויל;
כמו
שאמר
הכתוב
"אולת
אדם
תסלף
דרכו
ועל
יי'
יזעף
לבו"
(מש'
יט
,
ג).
ומה
שאמר:
ועזוב
חמה
-
הוא
כפל
ענין
במלות
שונות.
והחכם
רבי
שלמה
בן
גבירול
פירש
('מדות
הנפש'
,
פתיחה)
מאף
-
הניח
מדת
הכעס;
ועזוב
חמה
-
תתחרט
על
מה
שעברה
עליך
זאת
המדה.
אל
תתחר
אך
להרע
-
אל
תתערב
עם
הרשעים
להרע
מעשיך
כמו
המרעים
,
בעבור
שתראה
הצלחתם.
וטעם
אך
-
כאלו
אמר:
עשה
מה
שתעשה
,
אך
אל
תתערב
במעשה
הרעה!
וכן
"אך
ביי'
אל
תמרודו"
(במ'
יד
,
ט).
ואמר:
הרף
מאף
-
רוצה
לומר:
מן
הכעס
שאתה
כועס
בעצמך
על
זה;
וכן
ועזוב
חמה.
ואל
תתחר
אף
(בנוסחנו:
אך)
להרע
-
כלומר
,
שיביאך
כעסך
להרע
מעשיך.
כי
לסוף
-
מרעים
יכרתון
,
וקויי
(בנוסחנו:
וקֹוֵי)
יי'
לבד
יירשו
ארץ.
אל
תתחר
אך
להרע
-
מקרא
מסורס
הוא:
אך
אל
תתחר
להרע.