תנ"ך - כי־מרעים
יכרתון
וקוי
ה'
המה
יירשו־ארץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־מְ֭רֵעִים
יִכָּרֵת֑וּן
וְקֹוֵ֥י
יְ֝הוָ֗ה
הֵ֣מָּה
יִֽירְשׁוּ־אָֽרֶץ:
(תהלים פרק לז פסוק ט)
כִּי־מְרֵעִים
יִכָּרֵתוּן
וְקֹוֵי
יְהוָה
הֵמָּה
יִירְשׁוּ־אָרֶץ:
(תהלים פרק לז פסוק ט)
כי־מרעים
יכרתון
וקוי
ה'
המה
יירשו־ארץ:
(תהלים פרק לז פסוק ט)
כי־מרעים
יכרתון
וקוי
יהוה
המה
יירשו־ארץ:
(תהלים פרק לז פסוק ט)
אֲרוּם
דְּמַבְאֲשִׁין
יִשְׁתֵּיצוֹן
וּדְסָבְרִין
בְּמֵימְרָא
דַיְיָ
הִינּוּן
יֵירְתוּן
אַרְעָא
:
יכרתון
-
ב':
יהו'
ג
,
יג;
תה'
לז
,
ט.
ישעיהו
וקויֵ
יי'
יחליפו
טעמה
על
יוד.
תלים
וקוֵי
יי'
טעמה
על
וו
.
כי
המריעים
,
שאתה
רואה
עתה
מצליחים
,
הם
יכרתון.
כי
-
הטעם:
יכרת
זרעם.
וקויי
(בנוסחנו:
וקוֵי)
-
היו"ד
תחת
הו"ו;
וזאת
המלה
מהבניין
ה'קל'.
כי
מרעים
יכרתון
-
אל
תבהילך
הצלחת
הרשעים
,
כי
יכרתון
ואין
להם
העמדה.
אך
קוי
יי'
יעמדו
אחריהם
,
והם
ירשו
ארץ;
כענין
"יכין
וצדיק
ילבש"
(איוב
כז
,
יז).
ומלת
וקֹוֵי
-
בהנעת
הו"ו
שהוא
עי"ן
הפעל
,
מן
'קוה';
והיו"ד
סימן
הרבים.
אבל
"וקוֹיֵ
יי'
יחליפו
כח"
(יש'
מ
,
לא)
-
בהנעת
היו"ד
,
שהיא
במקום
עי"ן
הפעל;
והו"ו
למשך
,
כו"ו
"שומרי"
(יר'
כ
,
י)
,
ויו"ד
הרבים
נפלה
מהמכתב.
ואמר:
הרף
מאף
-
רוצה
לומר:
מן
הכעס
שאתה
כועס
בעצמך
על
זה;
וכן
ועזוב
חמה.
ואל
תתחר
אף
(בנוסחנו:
אך)
להרע
-
כלומר
,
שיביאך
כעסך
להרע
מעשיך.
כי
לסוף
-
מרעים
יכרתון
,
וקויי
(בנוסחנו:
וקֹוֵי)
יי'
לבד
יירשו
ארץ.