תנ"ך - בתוכחות
על־עון׀
יסרת
איש
ותמס
כעש
חמודו
אך
הבל
כל־אדם
סלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּֽתוֹכָ֮ח֤וֹת
עַל־עָוֺ֨ן׀
יִסַּ֬רְתָּ
אִ֗ישׁ
וַתֶּ֣מֶס
כָּעָ֣שׁ
חֲמוּד֑וֹ
אַ֤ךְ
הֶ֖בֶל
כָּל־אָדָ֣ם
סֶֽלָה:
(תהלים פרק לט פסוק יב)
בְּתוֹכָחוֹת
עַל־עָוֺן׀
יִסַּרְתָּ
אִישׁ
וַתֶּמֶס
כָּעָשׁ
חֲמוּדוֹ
אַךְ
הֶבֶל
כָּל־אָדָם
סֶלָה:
(תהלים פרק לט פסוק יב)
בתוכחות
על־עון׀
יסרת
איש
ותמס
כעש
חמודו
אך
הבל
כל־אדם
סלה:
(תהלים פרק לט פסוק יב)
בתוכחות
על־עון׀
יסרת
איש
ותמס
כעש
חמודו
אך
הבל
כל־אדם
סלה:
(תהלים פרק לט פסוק יב)
בְּמַכְסָנוּתָא
עַל
חוֹבָא
אַתְּ
רָאדֵי
בַּר
נָשָׁא
וּמַסְּיַית
הֵיךְ
עֲמַר
דְאִיגַּרְדֵּים
גּוּשְׁמֵיהּ
בְּרַם
לָמָא
כָּל
בַּר
נָשָׁא
לְעָלְמָא
:
כעש
-
ג':
הו'
ה
,
יב;
תה'
לט
,
יב;
איוב
כז
,
יח.
ותמס
-
ל';
כעש
-
ג';
חמודו
-
ל'.
בתוכחות
הכתובות
בתורה
(ראה
וי'
כו;
דב'
כח)
על
עונינו
שהעוינו
לפניך
,
יסרתנו
בהם.
ותמס
כעש
חמודו
-
הרקבת
בשרינו
כבגד
שאכלוֹ
עש.
חמודו
-
בשרו
,
שהוא
'חמדתו'.
בתוכחות
-
על
דרך
"והוכח
במכאוב"
(איוב
לג
,
יט):
ידענו
כי
תייסר
אדם
בעבור
עונו
במכאובים.
חמודו
-
חמדת
גופו;
והנה
חמדתו
היתה
הבל.
בתוכחות
-
כן
דרכך
ליסר
בני
אדם
בתוכחות
על
עונם
,
כמו
שעשית
לי;
כמו
שאמר
"והוכח
במכאוב
על
משכבו"
(איוב
לג
,
יט).
והחליים
הם
דברי
התוכחות
,
כאלו
הם
מליצים
בין
האל
ובין
האדם.
ותמס
כעש
חמודו
-
המסת
חמודו
,
שהוא
שומן
בשרו
וחוזק
גופו
,
כמו
העש
שמכלה
הבגד
מהרה;
כן
תמסה
האדם
ביסורין;
כמו
שאמר
"יכל
בשרו
מראי"
וגו'
(איוב
לג
,
כא).
אך
הבל
כל
אדם
-
כי
חמודו
ילך
כאין.
והוא
אמרו:
בתוכחות
על
עון
יסרת
איש.
ואמר
איש
על
עצמו.
ותמס
כעש
חמודו
-
רוצה
לומר:
הֲמִסּוֹתָ
שָמְנו
ועובי
בשרו.
וכעש
-
חוזר
על
הפועל;
כלומר:
כמו
העש
שאוכל
הבגד
,
כן
הֲמִסּותָ
בשרו.
אבל
נֶחָמָתי
על
כל
צרות
העולם
הזה
,
בראותי
כי
הבל
וכו'.
בתוכחות
על
עון
וגו'
-
כלומר:
בתוכחות
יסרת
איש
על
עונו.
ותמס
כעש
חמודו
-
לשון
"וחם
השמש
ונמס"
(שמ'
טז
,
כא).
ועש
הוא
התולעת;
ומתוך
שאין
לו
עצם
,
כלה
מהרה.
חמודו
-
הוא
בשרו
,
כלומר:
כלית
כל
בשרו.