תנ"ך - צדקתך
לא־כסיתי׀
בתוך
לבי
אמונתך
ותשועתך
אמרתי
לא־כחדתי
חסדך
ואמתך
לקהל
רב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
צִדְקָתְךָ֬
לֹֽא־כִסִּ֨יתִי׀
בְּת֬וֹךְ
לִבִּ֗י
אֱמוּנָתְךָ֣
וּתְשׁוּעָתְךָ֣
אָמָ֑רְתִּי
לֹא־כִחַ֥דְתִּי
חַסְדְּךָ֥
וַ֝אֲמִתְּךָ֗
לְקָהָ֥ל
רָֽב:
(תהלים פרק מ פסוק יא)
צִדְקָתְךָ
לֹא־כִסִּיתִי׀
בְּתוֹךְ
לִבִּי
אֱמוּנָתְךָ
וּתְשׁוּעָתְךָ
אָמָרְתִּי
לֹא־כִחַדְתִּי
חַסְדְּךָ
וַאֲמִתְּךָ
לְקָהָל
רָב:
(תהלים פרק מ פסוק יא)
צדקתך
לא־כסיתי׀
בתוך
לבי
אמונתך
ותשועתך
אמרתי
לא־כחדתי
חסדך
ואמתך
לקהל
רב:
(תהלים פרק מ פסוק יא)
צדקתך
לא־כסיתי׀
בתוך
לבי
אמונתך
ותשועתך
אמרתי
לא־כחדתי
חסדך
ואמתך
לקהל
רב:
(תהלים פרק מ פסוק יא)
צְדַקְתָּךְ
לָא
טַמַּרִית
בְּגוֹ
לִבִּי
קוּשְׁטָךְ
וּפוּרְקָנָךְ
אֲמַרִית
לָא
כַסֵּיִית
טֵיבוּתָךְ
וְהֵימָנוּתָךְ
לִקְהָלָא
רַבָּא
:
צדקתך
-
כנגד
"בשרתי
צדק"
(לעיל
,
י);
והנה
בגלוי
ובסתר
(וראה
לעיל
,
ט
-
י).
צדקתך
לא
כסיתי
בתוך
לבי
-
כי
אם
איננו
חושב
והוגה
עליה
תמיד
,
הנה
הוא
מכסה
אותה
ומעלימה;
זהו
לא
כסיתי
בתוך
לבי.
או
פירושו:
צדקתך
,
כמו
שהיא
בתוך
לבי
,
כן
אמרתי
אותה
לבני
אדם
,
לא
כסיתי
אותה
מהם;
וזהו
שאמר:
אמונתך
ותשועתך
אמרתי.
ואמונת
האל
לחסידיו
-
שמקיים
להם
הבטחותיו
הטובות;
כי
'אמונה'
לשון
'קיום'
,
כמו
"ונאמן
ביתך"
(ש"ב
ז
,
טז);
"במקום
נאמן"
(יש'
כב
,
כג);
והדומים
להם.
וזהו
שאמר
גם
כן
חסדך
ואמתך:
ה'אמת'
הוא
קיום
הטובה
שהבטיח
,
ו'חסד'
-
יתרון
הטובה
על
מה
שהבטיח.
ומלת
לקהל
נקשרת
עם
אמרתי
ולא
עם
כחדתי;
כי
אם
היתה
נקשרת
עם
כחדתי
,
היה
אומר
'מקהל'.
וכמה
מלים
כמו
זה
,
נקשרים
עם
הרחוק
לא
עם
הקרוב
,
כמו
שפרשנו
בספר
'מכלול'
בחלק
הדקדוק
ממנו
(צ
,
ב
-
צא
,
א).
וכן
ענין
צדקתך
לא
כסיתי
וכו'.
ולא
כחדתי
-
רוצה
לומר:
לא
העלמתי.
וענין
ותשועתך
אמרתי
-
כמו
'הגדתי';
שלא
מצינו
לשון
'אמירה'
בלתי
סמיכות
מי
שנאמר
לו.
ויש
מפרשים
(ראה
רד"ק)
,
כי
מלת
לקהל
רב
-
חוזרת
למלת
אמרתי
,
כי
אלו
היתה
נקשרת
עם
לא
כחדתי
היה
לו
לומר
'מקהל
רב'
,
כמו
"אל
תכחד
ממני"
(יהו'
ז
,
יט).
לא
כסיתי
-
אלא
גיליתי
והודעתיה
לבני
אדם.