תנ"ך - צדקתך לא־כסיתי׀ בתוך לבי אמונתך ותשועתך אמרתי לא־כחדתי חסדך ואמתך לקהל רב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

צִדְקָתְךָ֬ לֹֽא־כִסִּ֨יתִי׀ בְּת֬וֹךְ לִבִּ֗י אֱמוּנָתְךָ֣ וּתְשׁוּעָתְךָ֣ אָמָ֑רְתִּי לֹא־כִחַ֥דְתִּי חַסְדְּךָ֥ וַ֝אֲמִתְּךָ֗ לְקָהָ֥ל רָֽב: (תהלים פרק מ פסוק יא)

טקסט וניקוד:

צִדְקָתְךָ לֹא־כִסִּיתִי׀ בְּתוֹךְ לִבִּי אֱמוּנָתְךָ וּתְשׁוּעָתְךָ אָמָרְתִּי לֹא־כִחַדְתִּי חַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ לְקָהָל רָב: (תהלים פרק מ פסוק יא)

טקסט בלבד:

צדקתך לא־כסיתי׀ בתוך לבי אמונתך ותשועתך אמרתי לא־כחדתי חסדך ואמתך לקהל רב: (תהלים פרק מ פסוק יא)

תיקון קוראים:

צדקתך לא־כסיתי׀ בתוך לבי אמונתך ותשועתך אמרתי לא־כחדתי חסדך ואמתך לקהל רב: (תהלים פרק מ פסוק יא)
צְדַקְתָּךְ לָא טַמַּרִית בְּגוֹ לִבִּי קוּשְׁטָךְ וּפוּרְקָנָךְ אֲמַרִית לָא כַסֵּיִית טֵיבוּתָךְ וְהֵימָנוּתָךְ לִקְהָלָא רַבָּא :

אמרתי - ל'.

צדקתך - כנגד "בשרתי צדק" (לעיל , י); והנה בגלוי ובסתר (וראה לעיל , ט - י).

צדקתך לא כסיתי בתוך לבי - כי אם איננו חושב והוגה עליה תמיד , הנה הוא מכסה אותה ומעלימה; זהו לא כסיתי בתוך לבי. או פירושו: צדקתך , כמו שהיא בתוך לבי , כן אמרתי אותה לבני אדם , לא כסיתי אותה מהם; וזהו שאמר: אמונתך ותשועתך אמרתי. ואמונת האל לחסידיו - שמקיים להם הבטחותיו הטובות; כי 'אמונה' לשון 'קיום' , כמו "ונאמן ביתך" (ש"ב ז , טז); "במקום נאמן" (יש' כב , כג); והדומים להם. וזהו שאמר גם כן חסדך ואמתך: ה'אמת' הוא קיום הטובה שהבטיח , ו'חסד' - יתרון הטובה על מה שהבטיח. ומלת לקהל נקשרת עם אמרתי ולא עם כחדתי; כי אם היתה נקשרת עם כחדתי , היה אומר 'מקהל'. וכמה מלים כמו זה , נקשרים עם הרחוק לא עם הקרוב , כמו שפרשנו בספר 'מכלול' בחלק הדקדוק ממנו (צ , ב - צא , א).

וכן ענין צדקתך לא כסיתי וכו'. ולא כחדתי - רוצה לומר: לא העלמתי. וענין ותשועתך אמרתי - כמו 'הגדתי'; שלא מצינו לשון 'אמירה' בלתי סמיכות מי שנאמר לו. ויש מפרשים (ראה רד"ק) , כי מלת לקהל רב - חוזרת למלת אמרתי , כי אלו היתה נקשרת עם לא כחדתי היה לו לומר 'מקהל רב' , כמו "אל תכחד ממני" (יהו' ז , יט).

לא כסיתי - אלא גיליתי והודעתיה לבני אדם.
ריכוז קישורים