תנ"ך - אשרי משכיל אל־דל ביום רעה ימלטהו ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַ֭שְׁרֵי מַשְׂכִּ֣יל אֶל־דָּ֑ל בְּי֥וֹם רָ֝עָ֗ה יְֽמַלְּטֵ֥הוּ יְהוָֽה: (תהלים פרק מא פסוק ב)

טקסט וניקוד:

אַשְׁרֵי מַשְׂכִּיל אֶל־דָּל בְּיוֹם רָעָה יְמַלְּטֵהוּ יְהוָה: (תהלים פרק מא פסוק ב)

טקסט בלבד:

אשרי משכיל אל־דל ביום רעה ימלטהו ה': (תהלים פרק מא פסוק ב)

תיקון קוראים:

אשרי משכיל אל־דל ביום רעה ימלטהו יהוה: (תהלים פרק מא פסוק ב)
טוּבוֹי דְּמַשְׂכֵּיל לְעִנְיָינֵי מִסְכֵּינָא לְרַחָמוּתֵיהּ בְּיוֹם בִּישְׁתָּא יְשֵׁיזְבִינֵּיהּ יְיָ :

אל - דל - ל'.

אל דל - חולה , לבקרו; כעניין שנאמר "מדוע אתה דל ככה" (בנוסחנו: ככה דל) דאמנון (ש"ב יג , ד). ביום רעה - זו גיהנם; ובעולם הזה מה שכרו? יי' ישמרהו , למי שמבקרו ומטיב לו (ראה נדרים מ , א ושו"ט מא , ב).

למנצח. אשרי משכיל - גם זה המזמור על חליו. אשרי. יש אומרים (ראה השרשים: 'שכל'): משכיל - כמו "מביט" (תה' קד , לב) , כמו "מסתכל (בנוסחנו: משתכל) הוית" (דנ' ז , ח). והנכון - מגזרת "שכל" (דה"א כב , יב) , שישים לבו שישכיל במעשה השם עם החולה. ודל - בממון , גם בבשר , והוא החֹלי , כמו "דל בן המלך" (ש"ב יג , ד); "דלות ורעות תאר" (בר' מא , יט). ויש אומרים , שמשכיל - פועל יוצא , הוא המבקר , וידבר על לבו וישכילנו. וטעם ביום רעה - מערכת עליונה כנגד מולדו. ימלטהו יי' - לבדו , ולא על יד אדם.

משכיל אל דל - הוא החולה; כמו "מדוע ככה אתה (לפנינו: אתה ככה) דל בן המלך" (ש"ב יג , ד). ומשכיל - משגיח ומביט; כלומר: שבא לבקרו ושואל על עניני חליו , ועוזרו באשר יוכל , ומדבר על לבו. ביום רעה - ביום שיכבד חליו והוא קרוב למות. ימלטהו יי' - דרך תפלה; וכן "יי' ישמרהו" (להלן , ג); "יי' יסעדנו" (להלן , ד). ויעיד על זה הפירוש: "ואל תתנהו" (להלן , ג); כי מלת "אַל" - דרך תחִנה ובקשה , לא דרך מצוה. ויתכן לפרש הפסוקים בענין הווה; כלומר , כי כן יעשה האל עם החולה , שהוא ימלטהו ו"יסעדנו" "ויחייהו" (להלן , ג) , לא הרופאים; כי לא תועיל לו רפואתם אם לא בעזר האלהים. ומלת "אַל" מצאנוה במקום תחִנה ולא במקום מצוה: "ודרך נתיבה אל מות" (מש' יב , כח). ואדני אבי ז"ל פירש , כי אלה הפסוקים - דברי המבקר לנחם החולה; ויאמר לו , שלא יפחד מן החלי , ויתחזק בלבו , כי ביום רעה ימלטהו יי' , ישמרהו וכו'.

למנצח מזמור לדוד. אשרי משכיל אל דל וגו'. נראה שזה המזמור נאמר על חליו , להתודות מתוך חליו ולהתפלל לאל שיקימנו מערש דוי וירפאנו. וזכר בו שמחת האויבים ותוחלתם במיתתו. ואמר על זה: אשרי משכיל אל דל - ורוב מפרשים (ראה רש"י , ראב"ע ורד"ק) יפרשוהו על המבקר את החולה , ויהיה דל כמו 'חולה' , כענין "מדוע אתה ככה דל בן המלך" (ש"ב יג , ד). ויֵרָאה לשיטה זו , שהוא משבח את המבקר כשבא לראות את החולה בכונה שישגיח בו , להשלים לו מה שצריך לו. ומשכיל - כמו 'מתבונן ומשגיח'. ואז על ידו ימלטהו יי' ביום רעה - רוצה לומר: תוקף החלי שיצילהו מן המות.

אשרי משכיל. מזמור זה עשה דוד בשעה שהיה בורח מפני אבשלום בנו , ושמעי בן גרא ואחיתופל היו רודפים אחריו; כמו שנאמר בשמואל "וכה אמר שמעי בקללו צא צא איש הדמים ואיש הבליעל" (ש"ב טז , ז) , ועל אחיתפל נאמר "ויאמר אחיתפל אל אבשלום אבחרה נא שנים עשר אלף איש ואקומה וארדפה אחרי דוד הלילה" (ש"ב יז , א). אשרי משכיל - ומביט לעלבונו שלדל וסומך ידו. ביום רעה ימלטהו יי' - לאותו שמשכיל לדל.
ריכוז קישורים