תנ"ך - ה'׀ ישמרהו ויחיהו יאשר ואשר בארץ ואל־תתנהו בנפש איביו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יְהוָ֤ה׀ יִשְׁמְרֵ֣הוּ וִ֭יחַיֵּהוּ יְאֻשַּׁ֣ר וְאֻשַּׁ֣ר בָּאָ֑רֶץ וְאַֽל־תִּ֝תְּנֵ֗הוּ בְּנֶ֣פֶשׁ אֹיְבָֽיו: (תהלים פרק מא פסוק ג)

טקסט וניקוד:

יְהוָה׀ יִשְׁמְרֵהוּ וִיחַיֵּהוּ יְאֻשַּׁר וְאֻשַּׁר בָּאָרֶץ וְאַל־תִּתְּנֵהוּ בְּנֶפֶשׁ אֹיְבָיו: (תהלים פרק מא פסוק ג)

טקסט בלבד:

ה'׀ ישמרהו ויחיהו יאשר ואשר בארץ ואל־תתנהו בנפש איביו: (תהלים פרק מא פסוק ג)

תיקון קוראים:

יהוה׀ ישמרהו ויחיהו יאשר ואשר בארץ ואל־תתנהו בנפש איביו: (תהלים פרק מא פסוק ג)
יְיָ יִנְטְרִינֵּיהּ וִיחַיִּינֵּיהּ וְיוֹטֵיבִינֵּיהּ בְּאַרְעָא וְלָא תִמְסְרִינֵּיהּ בִּרְעוּת בַּעֲלֵי דְבָבוֹי :

ויחיהו - ל'; יאשר - ואשר ק'.

אל דל - חולה , לבקרו; כעניין שנאמר "מדוע אתה דל ככה" (בנוסחנו: ככה דל) דאמנון (ש"ב יג , ד). ביום רעה - זו גיהנם; ובעולם הזה מה שכרו? יי' ישמרהו , למי שמבקרו ומטיב לו (ראה נדרים מ , א ושו"ט מא , ב).

וטעם ישמרהו - שלא יוסיף החולי. ויחייהו - כי יפחד מהמות. ואושר בארץ - שיחיה שנים רבות יותר מאנשי דורו , ולא יראו שונאיו תאותם. ותי"ו תתנהו - לְפוֹעֵל שאיננו כתוב , כמו "אשר ילדה אותה" (במ' כו , נט); והטעם: אִמְרַת השם או גזרתו. או תהיה התי"ו לנכח השם , וכאלה במקרא הרבה.

יי' ישמרהו - ישמרהו מן המות , ויחיהו - וירפאהו שלא יארך חליו. יאשר בארץ - כן כתוב , וקרי ואשר , בו"ו; והענין אחד: עדין יאשר בארץ; כלומר , שיעשה מעשים טובים ויצליח בדרכיו , עד שיאמרו עליו בני אדם: אשריו! בנפש אויביו - ברצון אויביו , כי הם רוצים שימות.

ועוד יאושר (בנוסחנו: הכתיב , והקרי: ואֻשר) בארץ לטוב מעשיו , שיגדיל עוד לעשותו. ואל תתנהו וכו' - לדעתם רומז על הרעה שהזכיר , שלא תתנהו בנפש אויביו , רוצה לומר: ברצון האויבים.
ריכוז קישורים