תנ"ך - תהלים פרק מד פסוק ה - אתה־הוא מלכי אלהים צוה ישועות יעקב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַתָּה־ה֣וּא מַלְכִּ֣י אֱלֹהִ֑ים צַ֝וֵּ֗ה יְשׁוּע֥וֹת יַעֲקֹֽב: (תהלים פרק מד פסוק ה)

טקסט וניקוד:

אַתָּה־הוּא מַלְכִּי אֱלֹהִים צַוֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב: (תהלים פרק מד פסוק ה)

טקסט בלבד:

אתה־הוא מלכי אלהים צוה ישועות יעקב: (תהלים פרק מד פסוק ה)

תיקון קוראים:

אתה־הוא מלכי אלהים צוה ישועות יעקב: (תהלים פרק מד פסוק ה)
אַתְּ הוּא מַלְכִּי אֱלָהָא בְּעִדָּנָא הָדָא פַּקֵּיד פּוּרְקָנַיָּא דְבֵית יַעֲקֹב :

אתה - י"ז ראשי פסוקים בסיפרא: ראה תה' יב , ח. צוה - ג': יהו' ד , טז; מ"א ה , כ; תה' מד , ה. ישועות - ז' מלא: ראה תה' יח , נא.

צוה - ג'; ישועות - ז' מל'.

צוה ישועות יעקב - גם עתה.

אתה - ידבר המשורר על לשון ישראל. וטעם להזכיר יעקב בדבריו - "המלאך הגואל אותי מכל רע" (בר' מח , טז).

אתה הוא מלכי אלהים - כאשר ידבר על בני הגלות , ידבר פעם דרך פרט בלשון רבים , ופעם דרך כלל בלשון יחיד. ואמר: אתה הוא שעשית כל הנפלאות האלה עם אבותינו , כמו שהיית מלכי אז , כן אתה מלכי עתה. ואתה אלהים שופט האמת; אם כן , כמו שהושעת אבותינו , כן תושיענו עתה. וטעם צוה - על דרך "כי מלאכיו יצוה לך" (תה' צא , יא).

ואמר אחר כן: אתה הוא מלכי אלהים. ודע , שמדרך הלשון כשידבר הנביא על לשון הגלות , פעם ידבר לשון יחיד - על העם , ופעם ידבר לשון רבים - על שם קבוץ הפרטים. והענין: אתה הוא , מלכנו , אלהים - כלומר , שלא היתה עזרתנו תלויה בכוכב ומזל ומערכות עליונות , אבל מאתך לבדך הופעת השגחתך עלינו , ואתה לבדך היית מצוה ישועות יעקב. וצוה אצלי - מקור , כלומר: אתה היית מלכנו לצוות ישועתנו.