תנ"ך - אתה־הוא
מלכי
אלהים
צוה
ישועות
יעקב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַתָּה־ה֣וּא
מַלְכִּ֣י
אֱלֹהִ֑ים
צַ֝וֵּ֗ה
יְשׁוּע֥וֹת
יַעֲקֹֽב:
(תהלים פרק מד פסוק ה)
אַתָּה־הוּא
מַלְכִּי
אֱלֹהִים
צַוֵּה
יְשׁוּעוֹת
יַעֲקֹב:
(תהלים פרק מד פסוק ה)
אתה־הוא
מלכי
אלהים
צוה
ישועות
יעקב:
(תהלים פרק מד פסוק ה)
אתה־הוא
מלכי
אלהים
צוה
ישועות
יעקב:
(תהלים פרק מד פסוק ה)
אַתְּ
הוּא
מַלְכִּי
אֱלָהָא
בְּעִדָּנָא
הָדָא
פַּקֵּיד
פּוּרְקָנַיָּא
דְבֵית
יַעֲקֹב
:
אתה
-
י"ז
ראשי
פסוקים
בסיפרא:
ראה
תה'
יב
,
ח.
צוה
-
ג':
יהו'
ד
,
טז;
מ"א
ה
,
כ;
תה'
מד
,
ה.
ישועות
-
ז'
מלא:
ראה
תה'
יח
,
נא.
צוה
-
ג';
ישועות
-
ז'
מל'.
צוה
ישועות
יעקב
-
גם
עתה.
אתה
-
ידבר
המשורר
על
לשון
ישראל.
וטעם
להזכיר
יעקב
בדבריו
-
"המלאך
הגואל
אותי
מכל
רע"
(בר'
מח
,
טז).
אתה
הוא
מלכי
אלהים
-
כאשר
ידבר
על
בני
הגלות
,
ידבר
פעם
דרך
פרט
בלשון
רבים
,
ופעם
דרך
כלל
בלשון
יחיד.
ואמר:
אתה
הוא
שעשית
כל
הנפלאות
האלה
עם
אבותינו
,
כמו
שהיית
מלכי
אז
,
כן
אתה
מלכי
עתה.
ואתה
אלהים
שופט
האמת;
אם
כן
,
כמו
שהושעת
אבותינו
,
כן
תושיענו
עתה.
וטעם
צוה
-
על
דרך
"כי
מלאכיו
יצוה
לך"
(תה'
צא
,
יא).
ואמר
אחר
כן:
אתה
הוא
מלכי
אלהים.
ודע
,
שמדרך
הלשון
כשידבר
הנביא
על
לשון
הגלות
,
פעם
ידבר
לשון
יחיד
-
על
העם
,
ופעם
ידבר
לשון
רבים
-
על
שם
קבוץ
הפרטים.
והענין:
אתה
הוא
,
מלכנו
,
אלהים
-
כלומר
,
שלא
היתה
עזרתנו
תלויה
בכוכב
ומזל
ומערכות
עליונות
,
אבל
מאתך
לבדך
הופעת
השגחתך
עלינו
,
ואתה
לבדך
היית
מצוה
ישועות
יעקב.
וצוה
אצלי
-
מקור
,
כלומר:
אתה
היית
מלכנו
לצוות
ישועתנו.