תנ"ך - כי־לי כל־חיתו־יער בהמות בהררי־אלף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּי־לִ֥י כָל־חַיְתוֹ־יָ֑עַר בְּ֝הֵמ֗וֹת בְּהַרְרֵי־אָֽלֶף: (תהלים פרק נ פסוק י)

טקסט וניקוד:

כִּי־לִי כָל־חַיְתוֹ־יָעַר בְּהֵמוֹת בְּהַרְרֵי־אָלֶף: (תהלים פרק נ פסוק י)

טקסט בלבד:

כי־לי כל־חיתו־יער בהמות בהררי־אלף: (תהלים פרק נ פסוק י)

תיקון קוראים:

כי־לי כל־חיתו־יער בהמות בהררי־אלף: (תהלים פרק נ פסוק י)
אֲרוּם דִּילִי כָל חֵיוַת חוּרְשָׁא וְעַתַּדִית לְצַדִּיקַיָּא בְגַן עֵדֶן בְּעִירֵי דַכְיָין וְתוֹרָא דִרְבִיעַ וְרָעֵי בְכָל יוֹמָא טוּרִין אַלְפָא :

בהמות בהררי אלף - הוא המתוקן לסעודת העתיד; שהוא רועה אלף הרים , וכל יום הם צומחים (ראה פר"א יא).

כי. ו"ו חייתו נוסף , כו"ו "בנו בעור" (במ' כד , ג). בהררי אלף - אלף הרים או אלף פרסאות , או שָׁם אלף פרים. ורבי משה אמר , שהוא כמו "שגר אלפיך" (דב' ז , יג) - הרים מלאים בקר , בעבור הזכיר "פר" (לעיל , ט).

כי לי - אותם שאינם תחת רשותך הם תחת רשותי , והם חיות היער ובהמות ההרים , שאינם ברשות אדם. וחיתו - הו"ו נוספת , וכן "וחיתו ארץ למינה" (בר' א , כד); וכן ו"ו "בנו בעור" (במ' כד , ג). ופירוש בהררי אלף - באלף הרים , כלומר: בהרים רבים , שאין לך דרך בהם. ומלת בהררי איננו סמוך , אבל הוא כמו 'בהררים'; וכמהו רבים , כמו "חלוני שקופים" (מ"א ו , ד); "נטעי נעמנים" (יש' יז , י); "אנשי מחקה על הקיר" (יח' כג , יד); והדומים להם , שכתבנו בספר 'מכלל' (י , ב). ודרש (ויק"ר כב , י) בהררי אלף - שיש בהמה שרועה אלף הרים בכל יום.

ובהררי אלף - כלומר: באלף הרים , והיה ראוי 'בהרים אלף'; וכמוהו "חלוני שקופים" (מ"א ו , ד); "נטעי נעמנים" (יש' יז , י). או נפרש: בהררי אלף מקומות.

חייתו יער - חיית יער; והו"ו יתירה , כמו "בנו בעור" (במ' כד , ג). בהמות בהררי אלף - כלומר: בהמות שלאלף הרים.
ריכוז קישורים