תנ"ך - תהלים פרק נא פסוק כ - היטיבה ברצונך את־ציון תבנה חומות ירושלם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֵיטִ֣יבָה בִ֭רְצוֹנְךָ אֶת־צִיּ֑וֹן תִּ֝בְנֶ֗ה חוֹמ֥וֹת יְרוּשָׁלִָֽם: (תהלים פרק נא פסוק כ)

טקסט וניקוד:

הֵיטִיבָה בִרְצוֹנְךָ אֶת־צִיּוֹן תִּבְנֶה חוֹמוֹת יְרוּשָׁלִָם: (תהלים פרק נא פסוק כ)

טקסט בלבד:

היטיבה ברצונך את־ציון תבנה חומות ירושלם: (תהלים פרק נא פסוק כ)

תיקון קוראים:

היטיבה ברצונך את־ציון תבנה חומות ירושלם: (תהלים פרק נא פסוק כ)
אוֹטֵיב בִּרְעוּתָךְ יָת צִיּוֹן תְּשַׁכְלֵל שׁוּרֵי יְרוּשְׁלֶם :

חומות - ח' (בכתיבים שונים , בלישנא , לא כולל 'החמות'): מ"ב כה , י; יש' כו , א; יח' כו , ד; תה' נא , כ; איכה ב , ז; נחמ' ב , יג; ד , א; דה"ב ח , ה. (וכל ירמיה דכותהון בר מן ג' (לישנא ד'חומת' ביחיד): יר' טו , כ; מט , כז; נא , מד.) חומות - ג' מלא: יש' כו , א; תה' נא , כ; דה"ב ח , ה.

חומות ג' מל' ישועה ישית חומות וחל חומות דלתים ובריח תבנה חומות ירושלם .

חומות - ג' מל'.

הטיבה (בנוסחנו: היטיבה) - לבנות בית מקדשך בתוכה בימי שלמה בני (ראה ויק"ר ז , ב).

הטיבה (בנוסחנו: היטיבה). אמר אחד מחכמי ספרד , כי אלה השנים פסוקים הוסיפם אחד מהחסידים שהיה בבבל , שהיה מתנפל לפני השם ומתפלל המזמור הזה. והצריכו לדבר זה , בעבור שלא נודע כי ציון הוא המקום הנבחר , רק בעת זקנת דוד. גם נכון הוא , שנאמרו ברוח הקודש.

הטיבה (בנוסחנו: היטיבה) - בשני הפסוקים האלה האחרונים נראה , ששבה אליו רוח הקדש בעודו מתפלל בזה המזמור , שאמר "השיבה לי ששון ישעך" וגו' (לעיל , יד). וכן היה , ששבה לו , כי אלו הפסוקים הם נבואה עתידה; כי ראה ברוח הקדש שעתיד בית המקדש להחרב , ראשון ושני , על העונות , ואע"פ שהיו מקריבים קרבן תמיד; כיון שהיו מעשיהם רעים , בָּזָה האל הקרבנות והחריב המקדש. ובימות המשיח יהיו הקרבנות רצויים , שיהיו כל ישראל בלב אחד לעבוד את יי'; לפיכך אמר: הטיבה ברצונך את ציון וגו'.

ואחר כל זה שבה הנבואה אליו , והתנבא בגאולה העתידה ואמר: הטיבה (בנוסחנו: היטיבה) ברצונך את ציון. ורמז במלת ברצונך - בריצוי נצחי , שלא יפסק לעולם , כל זמן המשך המציאות.

הטיבה (בנוסחנו: היטיבה) ברצונך את ציון - לבנות בית המקדש בימי שלמה בני , ואל יעכב זה העון.