תנ"ך - היטיבה
ברצונך
את־ציון
תבנה
חומות
ירושלם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֵיטִ֣יבָה
בִ֭רְצוֹנְךָ
אֶת־צִיּ֑וֹן
תִּ֝בְנֶ֗ה
חוֹמ֥וֹת
יְרוּשָׁלִָֽם:
(תהלים פרק נא פסוק כ)
הֵיטִיבָה
בִרְצוֹנְךָ
אֶת־צִיּוֹן
תִּבְנֶה
חוֹמוֹת
יְרוּשָׁלִָם:
(תהלים פרק נא פסוק כ)
היטיבה
ברצונך
את־ציון
תבנה
חומות
ירושלם:
(תהלים פרק נא פסוק כ)
היטיבה
ברצונך
את־ציון
תבנה
חומות
ירושלם:
(תהלים פרק נא פסוק כ)
אוֹטֵיב
בִּרְעוּתָךְ
יָת
צִיּוֹן
תְּשַׁכְלֵל
שׁוּרֵי
יְרוּשְׁלֶם
:
חומות
-
ח'
(בכתיבים
שונים
,
בלישנא
,
לא
כולל
'החמות'):
מ"ב
כה
,
י;
יש'
כו
,
א;
יח'
כו
,
ד;
תה'
נא
,
כ;
איכה
ב
,
ז;
נחמ'
ב
,
יג;
ד
,
א;
דה"ב
ח
,
ה.
(וכל
ירמיה
דכותהון
בר
מן
ג'
(לישנא
ד'חומת'
ביחיד):
יר'
טו
,
כ;
מט
,
כז;
נא
,
מד.)
חומות
-
ג'
מלא:
יש'
כו
,
א;
תה'
נא
,
כ;
דה"ב
ח
,
ה.
חומות
ג'
מל'
ישועה
ישית
חומות
וחל
חומות
דלתים
ובריח
תבנה
חומות
ירושלם
.
הטיבה
(בנוסחנו:
היטיבה)
-
לבנות
בית
מקדשך
בתוכה
בימי
שלמה
בני
(ראה
ויק"ר
ז
,
ב).
הטיבה
(בנוסחנו:
היטיבה).
אמר
אחד
מחכמי
ספרד
,
כי
אלה
השנים
פסוקים
הוסיפם
אחד
מהחסידים
שהיה
בבבל
,
שהיה
מתנפל
לפני
השם
ומתפלל
המזמור
הזה.
והצריכו
לדבר
זה
,
בעבור
שלא
נודע
כי
ציון
הוא
המקום
הנבחר
,
רק
בעת
זקנת
דוד.
גם
נכון
הוא
,
שנאמרו
ברוח
הקודש.
הטיבה
(בנוסחנו:
היטיבה)
-
בשני
הפסוקים
האלה
האחרונים
נראה
,
ששבה
אליו
רוח
הקדש
בעודו
מתפלל
בזה
המזמור
,
שאמר
"השיבה
לי
ששון
ישעך"
וגו'
(לעיל
,
יד).
וכן
היה
,
ששבה
לו
,
כי
אלו
הפסוקים
הם
נבואה
עתידה;
כי
ראה
ברוח
הקדש
שעתיד
בית
המקדש
להחרב
,
ראשון
ושני
,
על
העונות
,
ואע"פ
שהיו
מקריבים
קרבן
תמיד;
כיון
שהיו
מעשיהם
רעים
,
בָּזָה
האל
הקרבנות
והחריב
המקדש.
ובימות
המשיח
יהיו
הקרבנות
רצויים
,
שיהיו
כל
ישראל
בלב
אחד
לעבוד
את
יי';
לפיכך
אמר:
הטיבה
ברצונך
את
ציון
וגו'.
ואחר
כל
זה
שבה
הנבואה
אליו
,
והתנבא
בגאולה
העתידה
ואמר:
הטיבה
(בנוסחנו:
היטיבה)
ברצונך
את
ציון.
ורמז
במלת
ברצונך
-
בריצוי
נצחי
,
שלא
יפסק
לעולם
,
כל
זמן
המשך
המציאות.
הטיבה
(בנוסחנו:
היטיבה)
ברצונך
את
ציון
-
לבנות
בית
המקדש
בימי
שלמה
בני
,
ואל
יעכב
זה
העון.