תנ"ך - חנני
אלהים
כחסדך
כרב
רחמיך
מחה
פשעי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
חָנֵּ֣נִי
אֱלֹהִ֣ים
כְּחַסְדֶּ֑ךָ
כְּרֹ֥ב
רַ֝חֲמֶ֗יךָ
מְחֵ֣ה
פְשָׁעָֽי:
(תהלים פרק נא פסוק ג)
חָנֵּנִי
אֱלֹהִים
כְּחַסְדֶּךָ
כְּרֹב
רַחֲמֶיךָ
מְחֵה
פְשָׁעָי:
(תהלים פרק נא פסוק ג)
חנני
אלהים
כחסדך
כרב
רחמיך
מחה
פשעי:
(תהלים פרק נא פסוק ג)
חנני
אלהים
כחסדך
כרב
רחמיך
מחה
פשעי:
(תהלים פרק נא פסוק ג)
חוּס
עֲלַי
אֱלָהָא
הֵיךְ
טֵיבוּתָךְ
הֵיךְ
סְגִיאוּת
רַחֲמָיָךְ
שְׁבוֹק
מְרוֹדָיי
:
חנני
אלהים
-
ג':
תה'
נא
,
ג;
נו
,
ב;
נז
,
ב.
כרב
-
ז':
הו'
י
,
א;
תה'
נא
,
ג;
סט
,
יז;
קו
,
מה;
קנ
,
ב;
איכה
ג
,
לב;
נחמ'
יג
,
כב.
חנני
אלהים
-
ג';
כרב
-
ז'.
חנני
-
כאילו
התאוה
עשתה
לו
חמס
,
שהתגברה
על
דעתו.
וטעם
פשעָי
-
בעבור
דבר
בת
שבע
ודבר
אוריה
(ראה
ש"ב
יא).
חנני.
כחסדך
-
לא
כפי
מעשי.
פשעָי
-
זה
הפשע
ואחרים
שעשיתי.
או
פירושו
,
כי
בזה
הפשע
היו
שנים:
דבר
בת
שבע
(ראה
ש"ב
יא
,
ד)
ודבר
אוריה
(ראה
שם
,
טו).
ואמר:
חנני
אלהים
כחסדך
-
כלומר
,
כי
מצד
המשפט
ידעתי
כי
לא
תנקני
(ע"פ
איוב
ט
,
כח);
וכן
ענין
כרוב
רחמיך.
ואמר:
פשעי
,
לשון
רבים
-
כי
היה
שואל
סליחה
לפי
דרכו
על
כלם
,
אע"פ
שעקר
כונתו
היתה
על
אותו
עון
של
בת
שבע:
שמא
-
שאותו
עון
היה
כולל
לשתי
עונות:
דבר
בת
שבע
וסבת
מות
אוריה
(ראה
ש"ב
יא).
ומכל
מקום
,
עיקר
כוונתו
על
עון
בת
שבע;
והוא
שחזר
ואמר:
הרב
כבסני
מעוני
-
כלומר:
הרב
רחמיך
ותכבסני.
ומכל
מקום
הוא
כתוב
בה"א
,
ולפיכך
פירשו
רבים
(ראה
ת"י
,
ראב"ע
ורד"ק)
שהוא
שֵם
,
כלומר:
כבסני
מאד
,
כבוס
גדול.