תנ"ך - חנני אלהים כחסדך כרב רחמיך מחה פשעי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

חָנֵּ֣נִי אֱלֹהִ֣ים כְּחַסְדֶּ֑ךָ כְּרֹ֥ב רַ֝חֲמֶ֗יךָ מְחֵ֣ה פְשָׁעָֽי: (תהלים פרק נא פסוק ג)

טקסט וניקוד:

חָנֵּנִי אֱלֹהִים כְּחַסְדֶּךָ כְּרֹב רַחֲמֶיךָ מְחֵה פְשָׁעָי: (תהלים פרק נא פסוק ג)

טקסט בלבד:

חנני אלהים כחסדך כרב רחמיך מחה פשעי: (תהלים פרק נא פסוק ג)

תיקון קוראים:

חנני אלהים כחסדך כרב רחמיך מחה פשעי: (תהלים פרק נא פסוק ג)
חוּס עֲלַי אֱלָהָא הֵיךְ טֵיבוּתָךְ הֵיךְ סְגִיאוּת רַחֲמָיָךְ שְׁבוֹק מְרוֹדָיי :

חנני אלהים - ג': תה' נא , ג; נו , ב; נז , ב. כרב - ז': הו' י , א; תה' נא , ג; סט , יז; קו , מה; קנ , ב; איכה ג , לב; נחמ' יג , כב.

חנני אלהים - ג'; כרב - ז'.

חנני - כאילו התאוה עשתה לו חמס , שהתגברה על דעתו. וטעם פשעָי - בעבור דבר בת שבע ודבר אוריה (ראה ש"ב יא).

חנני. כחסדך - לא כפי מעשי. פשעָי - זה הפשע ואחרים שעשיתי. או פירושו , כי בזה הפשע היו שנים: דבר בת שבע (ראה ש"ב יא , ד) ודבר אוריה (ראה שם , טו).

ואמר: חנני אלהים כחסדך - כלומר , כי מצד המשפט ידעתי כי לא תנקני (ע"פ איוב ט , כח); וכן ענין כרוב רחמיך. ואמר: פשעי , לשון רבים - כי היה שואל סליחה לפי דרכו על כלם , אע"פ שעקר כונתו היתה על אותו עון של בת שבע: שמא - שאותו עון היה כולל לשתי עונות: דבר בת שבע וסבת מות אוריה (ראה ש"ב יא). ומכל מקום , עיקר כוונתו על עון בת שבע; והוא שחזר ואמר: הרב כבסני מעוני - כלומר: הרב רחמיך ותכבסני. ומכל מקום הוא כתוב בה"א , ולפיכך פירשו רבים (ראה ת"י , ראב"ע ורד"ק) שהוא שֵם , כלומר: כבסני מאד , כבוס גדול.
ריכוז קישורים