תנ"ך - יומם
ולילה
יסובבה
על־חומתיה
ואון
ועמל
בקרבה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יוֹמָ֤ם
וָלַ֗יְלָה
יְסוֹבֲבֻ֥הָ
עַל־חוֹמֹתֶ֑יהָ
וְאָ֖וֶן
וְעָמָ֣ל
בְּקִרְבָּֽהּ:
(תהלים פרק נה פסוק יא)
יוֹמָם
וָלַיְלָה
יְסוֹבֲבֻהָ
עַל־חוֹמֹתֶיהָ
וְאָוֶן
וְעָמָל
בְּקִרְבָּהּ:
(תהלים פרק נה פסוק יא)
יומם
ולילה
יסובבה
על־חומתיה
ואון
ועמל
בקרבה:
(תהלים פרק נה פסוק יא)
יומם
ולילה
יסובבה
על־חומתיה
ואון
ועמל
בקרבה:
(תהלים פרק נה פסוק יא)
יֵימָם
וְלֵילֵי
יְחַזְרוּנַּהּ
עִילָּוֵי
שׁוּרַהָא
לֵיאוּת
וּשְׁקַר
בְּמִיצְעַהּ
:
יומם
-
דמה
המדינה
לעגול
,
ואמר
,
כי
"חמס
וריב"
(לעיל
,
י)
סביבותיו
-
הוא
הקו
הסובב
,
ואון
ועמל
-
כנקודה
,
וזה
טעם
בקרבה.
בלע
-
התפלל
לאל
שישחית
לשון
אחיתופל
וחבריו
היועצים
ויפלג
לשונם
-
שלא
תהיה
להם
הסכמה
אחת
,
ומתוך
כך
יתבלבל
עצתם
וקשרם;
וכן
מצאנו
שהתפלל
דוד
ואמר:
"סכל
נא
את
עצת
אחיתופל
יי'"
(ש"ב
טו
,
לא).
כי
ראיתי
בלבי
בעיר
ירושלם
חמס
וריב
שנקשרו
עלי
,
והוא
חמס
גדול
שמריבים
עלי:
יומם
ולילה
החמס
והריב
יסובבוה
על
חומותיה
-
כאלו
העיר
מוקפת
בחמס
ובריב
,
כן
מלאה
כלה
חמס
,
שעצת
כלם
עלי
לרעה;
וביום
ובלילה
עצתם
עלי.
ואון
ועמל
בקרבה
,
כלומר:
לשוכנים
בתוכה
,
שהם
חושבים
עלי
רע.
ויומם
ולילה
יסובבו
החמס
והריב
(ראה
לעיל
,
י)
על
חומותיה
,
ואון
ועמל
בקרבה
-
רוצה
לומר
,
שמבית
ומחוץ
יסובבו
עלי
,
בלא
הפסק;
והוא
ענין
הוות
בקרבה
ולא
ימיש
מרחובה
תוך
ומרמה.
יומם
ולילה
-
יסובבו
החמס
והריב
שלהם
לעיר
(ראה
לעיל
,
י)
,
על
חומותיה.