תנ"ך - חלקו׀ מחמאת פיו וקרב־לבו רכו דבריו משמן והמה פתחות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

חָלְק֤וּ׀ מַחְמָאֹ֣ת פִּיו֮ וּֽקֲרָב־לִ֫בּ֥וֹ רַכּ֖וּ דְבָרָ֥יו מִשֶּׁ֗מֶן וְהֵ֣מָּה פְתִחֽוֹת: (תהלים פרק נה פסוק כב)

טקסט וניקוד:

חָלְקוּ׀ מַחְמָאֹת פִּיו וּקֲרָב־לִבּוֹ רַכּוּ דְבָרָיו מִשֶּׁמֶן וְהֵמָּה פְתִחוֹת: (תהלים פרק נה פסוק כב)

טקסט בלבד:

חלקו׀ מחמאת פיו וקרב־לבו רכו דבריו משמן והמה פתחות: (תהלים פרק נה פסוק כב)

תיקון קוראים:

חלקו׀ מחמאת פיו וקרב־לבו רכו דבריו משמן והמה פתחות: (תהלים פרק נה פסוק כב)
שְׁעִיעָן יַתִּיר מִשְּׁמַן דְּגוּבְנִין מִילֵּי פֻמֵּיהּ וְהֵיךְ זְיָנֵיי קְרָבָא לִיבְבֵיהּ רַכִּיכָן מִילּוֹי יַתִּיר מִן מְשַׁח דְּפוּטְמִין וְהִינּוּן מוֹרַנְיָין דִּקְטוֹל :

חלקו - ב': יהו' יח , ב; תה' נה , כב. וקרב - ג' (בקמץ): תה' נה , כב; איוב לח , כג; *דנ' ז , כא. וכל אתנחתא וסוף פסוק דכותהון.

חלקו ב' אשר לא חלקו את נחלתם חלקו מחמאת .

חלקו - ב'; מחמאת - ל'; וקרב - ל'; פתחות - ל'.

חלקו - לשון "חלקלקות" (תה' לה , ו). מחמאות פיו - לשון 'חמאה' , והמ"ם הראשונה יסוד נופל היא בתיבה , כמ"ם של 'מעשה' ומ"ם של "מאמר" (אס' א , טו). וקרב לבו - ולבו למלחמה. והמה פתיחות - מנחם פתר (מחברת: 'פתח') לשון חֲרָבוֹת; [כמו "ואת ארץ נמרוד בפתחיה" (מי' ה , ה): כּפיוֹת חרב.] ואני אומר: לשון קללה הוא , כדאמרינן (ראה ר"ה לא , ב): כתב אמימר פתיחא עילווה - והוא שטר שמתא.

חלקו - אחר שחלקו. מַחמאות - נפתח המ"ם בעבור אות הגרון. וטעם פיו - כמו "דברי פיו" (תה' לו , ד). וקרב - כמו "המלמד ידיי לקרב" (תה' קמד , א). והמה פתיחות - חרבות לטושות , או שלופות; כמו "חרב פתחו רשעים" (תה' לז , יד).

חלקו מחמאות פיו - מ"ם מַחמאות פתוחה , ודינה בצרי , שהיא לשמוש; ופירושו: יותר מחמאות חלקו אמרי פיו. אמר: עתה אני רואה , כי הטובות שהיה מדבר עמי , כי מחליק היה לשונו לי , אבל לבו לא היה עמי. או תהיה המ"ם כמשפטה והיא נוספת , כמו אותיות אמתי"ן , ומחמאות - סמוך אל פיו; ודמה דברי פיו לחמאה , ואמר: חלקו מחמאות פיו. ואע"פ שהיה מ"ם השניה במחמאות ראויה להיות בשוא מפני הסמיכות , נשארה בקמץ שלא לחטף על האל"ף. וקרב לבו - דבריו חלקים ולבו למלחמה. ורי"ש וקרב חטופה , כמו "מקרב לי" (לעיל , יט); כמו שפרשנו. רכו דבריו - כפל הענין במלות שונות. והמה פתיחות - פירושו: חרבות , וכן "ואת ארץ נמרוד בפתחיה" (מי' ה , ה).

ועתה אני מכיר כי כל מה שהיה מראה עצמו אוהב לי היה שקר , וזהו חלקו מחמאות פיו - כלומר: יותר מֵחמאוֹת , וחסר מלת 'אמרי'; כלומר: אמרי פיו היו יותר חלקים מחמאה. או שמא המ"ם מן התיבה ומאותיות הנוספות , כמו "אזרוע" (יר' לב , כא); "מלחמה" (תה' כד , ח); "תשועה" (תה' קמד , י); ודומיהם; ורוצה לומר: מַמְתַקי פיו היו חלקים. ופתיחות - כמו חֲרָבוֹת , כדרך "ואת ארץ נמרוד בפתחיה" (מי' ה , ה וראה רד"ק שם).

חלקו כמו מחמאות דברי פיו , ובליבו הוא עורך קרב ומלחמות עלי. מחמאות - כמו "דבש וחמאה" (איוב כ , יז). והמה פתיחות - חרבות הנכנסות בתוך לבי; כך פירשו רבי דוד קמחי , והביא לו ראייה: "ואת ארץ נמרוד בפתחיה" (מי' ה , ה).
ריכוז קישורים