תנ"ך - הקשיבה לי וענני אריד בשיחי ואהימה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הַקְשִׁ֣יבָה לִּ֣י וַעֲנֵ֑נִי אָרִ֖יד בְּשִׂיחִ֣י וְאָהִֽימָה: (תהלים פרק נה פסוק ג)

טקסט וניקוד:

הַקְשִׁיבָה לִּי וַעֲנֵנִי אָרִיד בְּשִׂיחִי וְאָהִימָה: (תהלים פרק נה פסוק ג)

טקסט בלבד:

הקשיבה לי וענני אריד בשיחי ואהימה: (תהלים פרק נה פסוק ג)

תיקון קוראים:

הקשיבה לי וענני אריד בשיחי ואהימה: (תהלים פרק נה פסוק ג)
אַצֵּית לְמֵימְרִי וְקַבֵּיל מִנִּי אֶתְרָעַם בְּמִילַּיי וְאֶרְגּוֹשׁ :

ואהימה - ל'.

אריד בשיחי - אתאונן בצערי; כמו "עניי ומרודי" (איכה ג , יט); "וירדתי על ההרים" (שו' יא , לז). [ומנחם (מחברת: 'שח') פתר אריד - לשון 'ממשלה' , כמו "ורדו בדגת הים" (בר' א , כח) , ושיחי - לשון 'שיח': "למי שיח" (מש' כג , כט).

הקשיבה. אריד - אצעק , וכמוהו "והיה כאשר תריד" (בר' כז , מ); "נהה על המון מצרים והורידהו" (יח' לב , יח) - צעק אליו; "וירדתי על ההרים" (שו' יא , לז) - אע"פ שהוא שרש אחר; ורבים ככה. ויורה על פירוש אריד שהוא כמו "אזעק" (תה' קמב , ב) - מלת הקשיבה.

הקשיבה לי וענני , אריד בשיחי - כשאריד בשיחי ואהימה , הקשיבה לי. וענין אריד - הוא התנודה והיללה על החלי או על הצרה; וכן "והיה כאשר תריד" (בר' כז , מ). מקול אויב - מקול שאני שומע , מדבר האויב שמבקש לגרשני מהמלוכה ולהמיתני; והאויב הוא אבשלום. עקת רשע - צרת הרשע הזה. ולמה אריד ואהמה אני מקולו ומפניו? מפני ישראל שנקשרו עמו; זהו כי ימיטו עלי און וגו' , ופירושו: יטו עלי שקר , שהם מורדים בי ומשקרים באמונתם; שהמליכוני עליהם בלב שלם , ועתה ישטמוני באף ובחמה והקימו בני עלי.

ואריד בשיחי - פירושו: אתאונן בצערי. ואהימה - כמו "ואהמה" (להלן , יח) , ואם הם שני שרשים , כמו אריד עם "וירדתי על ההרים" (שו' יא , לז).

אריד - 'קוניינשירי' בלעז (לקונן). בשיחי - בדיבורי. אהימה - לשון 'המיה'.
ריכוז קישורים