תנ"ך - שאפו
שוררי
כל־היום
כי־רבים
לחמים
לי
מרום:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שָׁאֲפ֣וּ
שׁ֭וֹרֲרַי
כָּל־הַיּ֑וֹם
כִּֽי־רַבִּ֨ים
לֹחֲמִ֖ים
לִ֣י
מָרֽוֹם:
(תהלים פרק נו פסוק ג)
שָׁאֲפוּ
שׁוֹרֲרַי
כָּל־הַיּוֹם
כִּי־רַבִּים
לֹחֲמִים
לִי
מָרוֹם:
(תהלים פרק נו פסוק ג)
שאפו
שוררי
כל־היום
כי־רבים
לחמים
לי
מרום:
(תהלים פרק נו פסוק ג)
שאפו
שוררי
כל־היום
כי־רבים
לחמים
לי
מרום:
(תהלים פרק נו פסוק ג)
שָׁפְיָין
גַּרְמַיי
מְעִיקַיי
כָּל
יוֹמָא
אֲרוּם
סַגִּיאִין
מְעִיקִין
מְגִיחִין
לִי
אֱלָהָא
עִילָּאָה
דִי
כוּרְסְיֵיהּ
בִּמְרוֹמָא
:
מרום
-
הקדוש
ברוך
הוא
,
שהוא
מרום.
שאפו
-
הטעם
,
כמו
מלעיג:
למה
שאפו
צוררי
כל
היום?
ויש
לי
מלאכים
רבים
במרום
נלחמים
בעבורי!
כי
'מלחמה'
ואחריה
למ"ד
היא
לעזר
,
כי
הטעם:
'בעבורו'
הוא
,
כמו
"הנלחם
לכם"
(דב'
ג
,
כב);
רק
עם
מלת
'עם'
-
לגנאי.
שאפו
שוררי
-
בין
מישראל
,
בין
מאומות
העולם
אשר
אני
גולה
ביניהם.
ומלת
מרום
-
כנגד
האל
יתברך;
אמר:
אתה
רואה
,
מרום
,
כי
רבים
לוחמים
לי
-
ישראל
לוחמים
אותי
והבריחוני
מארץ
ישראל
,
והפלשתים
שבאתי
להסתופף
ביניהם
לוחמים
לי
גם
כן
,
שחשבו
להמיתני.
ושאפו
צוררי
(בנוסחנו:
שוררי)
-
רומז
אל
שאול
וסיעתו.
ומלת
מרום
-
קריאה
לשם
יתעלה.
שוררי
-
עויניי
,
המצפים
יום
נפילתי.
מרום
-
אתה
,
מרום
,
אל
תתעלם
ממני.