תנ"ך - לבשו כרים׀ הצאן ועמקים יעטפו־בר יתרועעו אף־ישירו: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לָבְשׁ֬וּ כָרִ֨ים׀ הַצֹּ֗אן וַעֲמָקִ֥ים יַֽעַטְפוּ־בָ֑ר יִ֝תְרוֹעֲע֗וּ אַף־יָשִֽׁירוּ: פ (תהלים פרק סה פסוק יד)

טקסט וניקוד:

לָבְשׁוּ כָרִים׀ הַצֹּאן וַעֲמָקִים יַעַטְפוּ־בָר יִתְרוֹעֲעוּ אַף־יָשִׁירוּ: פ (תהלים פרק סה פסוק יד)

טקסט בלבד:

לבשו כרים׀ הצאן ועמקים יעטפו־בר יתרועעו אף־ישירו: פ (תהלים פרק סה פסוק יד)

תיקון קוראים:

לבשו כרים׀ הצאן ועמקים יעטפו־בר יתרועעו אף־ישירו: פ (תהלים פרק סה פסוק יד)
יֵעֲלוּן דִּיכְרַיָא עִילָּוֵוי עָנָא וּמֵישְׁרַיָא יִתְחַפְיָן עֲבוּרָא יִתְיַבְּבוּן בְּרַם יְשַׁבְּחוּן :

יתרועעו - ל'.

לבשו כרים הצאן - יתלבשו השרון והערבה מן הצאן , הבאים לרעות הדשא אשר הצמיח המטר. ועמקים יעטפו בר - על ידי המטר [יהיו מעוטפים העמקים בתבואה] , ואז יתרועעו הבריות וישירו.

לבשו - כמו "עם חלב כרים" (דב' לב , יד) , שיהיו רבים. וקדמונינו ז"ל פירשוהו (ב"ר יג , ו) לשון נקייה. והנכון בעיני , כי כרים - כמו "כר נרחב" (יש' ל , כג) , והעד: והעמקים. יעטפו - מגזרת 'המתעטף' (ראה השרשים: 'עטף') , כמו 'ילבשו'. ויתרועעו - מגזרת "תרועה" (תה' כז , ו) , כדרך "ההרים והגבעות יפצחו לפניכם רנה" (יש' נה , יב).

לבשו כרים הצאן - כמו "כר נרחב" (יש' ל , כג) , שפירושו 'מישור'; וזכר המישורים והעמקים , כי כבר זכר הגבעות (לעיל , יג). ואמר , כי הכרים הם מלאים צאן , כאלו הכרים הם מלובשים בצאן; כלומר , שרועים על פני המישור והם מכסים את עין הארץ , וזה מרֹב התבואות. ישלחו הצאן בשדות לרעות , כמו שאמר "משלחי רגל השור והחמור" (יש' לב , כ). ועמקים יעטפו בר - והעמקים כמו כן יהיו מעוטפים ומכוסים מרֹב התבואה. וזכר העמקים אע"פ שזכר ה"גבעות" (לעיל , יג) , ואם הגבעות שבעים כל שכן העמקים; אלא זכרם לומר , שלא יזיקם רוב המטר. יתרועעו אף ישירו - שִבֳּלֵי הבר יתרועעו אף ישירו , כי השבלים המלאים , בנשוב בהם הרוח - ישמיעו קול כאלו יתרועעו וישירו. או הוא דרך משל , כמו "וגיל גבעות תחגורנה" (לעיל , יג); "וכל עצי השדה ימחאו כף" (יש' נה , יב). ויש מפרשים (ראה רש"י) יתרועעו אף ישירו - בני אדם והחיות.

והכרים - רוצה לומר: הככר והמישור , ילבשו הצאן - רוצה לומר , שיִמלאו מן הצאן ויוקפו מהם מכל וכל , כמלבוש המקיף את האדם. והעמקים יעטפו בר - רוצה לומר: יהיו מעוטפים מן הדגן , ויתרועעו כל בני העולם , אף ישירו; או: השבולים. זו היא כונת המזמור. ואפשר , שהכל משל על הצלחת הנפש; ודִמה צאת שִׂכְלָהּ לפועל , בהשגתה מכבוד הבורא מה שאיפשר , להצמחת התבואה עם ההכנות הטובות מהמטר ושאר הדברים הצריכים. ומצד שזה הענין הנזכר הם תכלית חיי הגוף , דמה בהם הענין שהוא הצלחת הנפש וחייה הנצחיים.

כרים - השרון והערבה; 'מייטיני' בלעז. יעטפו בר - יתכסו מרוב התבואות. יתרועעו הבריות ואף ישירו - כל 'תרועה' היא הגבהת קול מתוך השמחה.
ריכוז קישורים