תנ"ך - נוראות׀ בצדק תעננו אלהי ישענו מבטח כל־קצוי־ארץ וים רחקים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נ֤וֹרָא֨וֹת׀ בְּצֶ֣דֶק תַּ֭עֲנֵנוּ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֑נוּ מִבְטָ֥ח כָּל־קַצְוֵי־אֶ֝רֶץ וְיָ֣ם רְחֹקִֽים: (תהלים פרק סה פסוק ו)

טקסט וניקוד:

נוֹרָאוֹת׀ בְּצֶדֶק תַּעֲנֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ מִבְטָח כָּל־קַצְוֵי־אֶרֶץ וְיָם רְחֹקִים: (תהלים פרק סה פסוק ו)

טקסט בלבד:

נוראות׀ בצדק תעננו אלהי ישענו מבטח כל־קצוי־ארץ וים רחקים: (תהלים פרק סה פסוק ו)

תיקון קוראים:

נוראות׀ בצדק תעננו אלהי ישענו מבטח כל־קצוי־ארץ וים רחקים: (תהלים פרק סה פסוק ו)
דְּחִילָן בְּצִדְקְתָא קַבֵּיל צְלוֹתַנָא אֱלָהּ פּוּרְקָנַנָא סִיבְרָא דְכָל סְיָיפֵי אַרְעָא וּנְגָוָות יַמָּא דִרְחִיקִין מִן יַבֶּשְׁתָּא :

מבטח - ג' (ב' בקמץ וחד בפתח): תה' סה , ו; מש' יד , כו; כה , יט. מבטח - ב' בקמץ: תה' סה , ו; מש' כה , יט. (ואחד בפתח: מש' יד , כו). קצוי - ג': יש' כו , טו; תה' מח , יא; סה , ו. וים - ג': מי' ז , יב; תה' סה , ו; איוב כח , יד.

מבטח - ג'; קצוי - ג'.

נוראות בצדק תעננו - בצדקתך תעננו , לעשות נוראות בגוים. [מבטח אתה ומנוס לכל יושבי קצוות ארץ , מקצה הארץ ועד קצותה. וים רחוקים - אפילו לרחוקים שבים אתה מבטח , שבכל מקום ממשלתך.

נוראות. הטעם: כאשר יעבוד הגוי את השם - ישב בטח , בלי פחד אויב ולא רעב; והטעם: כאשר אנו יריאים , אז תעננו להושיענו. וטעם בצדק - כאלו כתוב 'בצדקך'; או: בצדק שעשינו תשובה , וכפרתָ פשעינו. אמר רבי משה: מבטח כל קצוי ארץ - כל אנשי , כמו "וכל הארץ באו מצרימה" (בר' מא , נז); ואנשים רחוקים , והטעם: כי תושיע שהם בקצות הארץ ובים , ואין יכולת באדם להושיעם. ולפי דעתי , בעבור היות קצות כל גוף אינם גופות; כמו "בורא קצות הארץ" (יש' מ , כח). וטעם וים רחוקים - בעבור חצי כדור הארץ ימים; ואמר: רחוקים , בעבור היותם רבים.

נוראות בצדק תעננו - בצדקתך תעננו בנוראות ונפלאות שתעשה עמנו , כי אתה אלהי ישענו. וקרא הפעולות שהם בפלא והיוצאים מטבע , 'נוראות' , בעבור כי האל נורא על בני אדם בעבורם. מבטח כל קצוי ארץ וים רחוקים - ואתה מבטח - כל ישראל הפזורים בקצוי ארץ וקצוי הים הרחוקים מירושלם , בך בטחו שתקבצם לירושלם; וקצוי שזכר עומד במקום שנים , כאלו אמר: קצוי ארץ וקצוי ים. וקצוי ים - הם "איי הים" (יש' יא , יא); וכן "מצפון ומים" (תה' קז , ג) , רוצה לומר: ומאיי הים , כי "מערב" - זְכָרוֹ (שם).

ואמר: נוראות בצדק תעננו - כלומר: תראנו נוראות הרבה בצדקתך , לא לפי הראוי לנו לבדו. ותעננו - אצלי לשון הספקה , כמו "והארץ תענה את הדגן" (הו' ב , כד); "והכסף יענה את הכל" (קה' י , יט). ומלת קצוי - מושכת עצמה ואחרת עמה; כלומר: אתה , שאתה מבטח כל קצוי ארץ וכל קצוי הים הרחוקים. כלומר: לא סוף דבר שאתה מבטח הקרובים , אלא אף מבטח הרחוקים.

נוראות בצדק - בצדקתך תעננו , ותעשה לנו פלאי נוראות. מבטח אתה לכל יושבי בקצוי ארץ וליושבי אל ים , רחוקים.
ריכוז קישורים