תנ"ך - הרכבת אנוש לראשנו באנו־באש ובמים ותוציאנו לרויה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הִרְכַּ֥בְתָּֽ אֱנ֗וֹשׁ לְרֹ֫אשֵׁ֥נוּ בָּֽאנוּ־בָאֵ֥שׁ וּבַמַּ֑יִם וַ֝תּוֹצִיאֵ֗נוּ לָרֲוָיָֽה: (תהלים פרק סו פסוק יב)

טקסט וניקוד:

הִרְכַּבְתָּ אֱנוֹשׁ לְרֹאשֵׁנוּ בָּאנוּ־בָאֵשׁ וּבַמַּיִם וַתּוֹצִיאֵנוּ לָרֲוָיָה: (תהלים פרק סו פסוק יב)

טקסט בלבד:

הרכבת אנוש לראשנו באנו־באש ובמים ותוציאנו לרויה: (תהלים פרק סו פסוק יב)

תיקון קוראים:

הרכבת אנוש לראשנו באנו־באש ובמים ותוציאנו לרויה: (תהלים פרק סו פסוק יב)
אַמְאֵיכְתָּנָא אַרְכַּבְתָּא מָרֵי מַזּוֹפִיתָא עַל רֵישָׁנָא דַּנְתָּא יָתָנָא כִיד בְּנוּר וּבְמוֹי וְאַפֵּקְתָּנָא לִרְוַוחְתָּא :

ובמים - ג' אתנחתא פתח (בלישנא): תה' סו , יב; קז , לה; מש' ל , טז.

לראשנו - ל'; לרויה - ל'.

הרכבת אנוש לראשינו - מלכי כל אומה ואומה (ראה פר"כ ה , ב).

הרכבת - הטעם , שהוא רוכב על במותימו (ע"פ דב' לג , כט). ונהיֶה כמו הבאים באש או במים; כמו "מכה אביו ואמו" (שמ' כא , טו). וטעם לרויה - לאויר; כי באש - יִבַש , ובמים - ישָטף.

הרכבת אנוש - אנחנו טרם הגלות לא היתה ממשלת אנוש עלינו אלא ממשלתך לבד , ואתה הרכבת והשלטת אומות העולם לראשנו; על דרך "בעלונו אדונים זולתך" (יש' כו , יג). והרכבת - דרך משל; כמו "והרכבתיך על במתי ארץ" (שם נח , יד). באנו באש ובמים - הצרה נמשלת באש ובמים , כי האש שורף ומכלה , והמים שוטפים ומכלים; ואנחנו באנו בהם בגלות ולא כלינו. ותוציאנו לרויה - הוצאתנו מהם לארץ רויה , שהיינו רוים ודשנים בה. וקמצות למ"ד לרויה מורה על הידיעה , כלומר: לארץ הידועה , והיא ארץ ישראל , שהיא ארץ ברכה וארץ רויה.

והרכבת אנוש לראשנו - רומז על שעבוד המלכים. באנו באש ובמים - רומז על צרות משתנות זו מזו. ותוציאנו מהם לרויה - רוצה לומר: להפלגת הטוב; והוא שֵם. והמפרשים פירשו (ראה רד"ק) שהוא תאר , ורוצה לומר: לארץ רויה.

והבאתנו במצודה - היא הרשת שצדין בה עופות ודגים. מועקה - כבל חזק , שהוא מיצר ומעיק לנו; תרגום "צרה" (תה' כ , ב): "עקא" (ת"י); עד שבאנו באש ובמים. ועכשיו הוצאתנו מן הצרה והבאתנו לרוייה - לשון "ירויון מדשן ביתך" (תה' לו , ט).
ריכוז קישורים