תנ"ך - לכו
וראו
מפעלות
אלהים
נורא
עלילה
על־בני
אדם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לְכ֣וּ
וּ֭רְאוּ
מִפְעֲל֣וֹת
אֱלֹהִ֑ים
נוֹרָ֥א
עֲ֝לִילָ֗ה
עַל־בְּנֵ֥י
אָדָֽם:
(תהלים פרק סו פסוק ה)
לְכוּ
וּרְאוּ
מִפְעֲלוֹת
אֱלֹהִים
נוֹרָא
עֲלִילָה
עַל־בְּנֵי
אָדָם:
(תהלים פרק סו פסוק ה)
לכו
וראו
מפעלות
אלהים
נורא
עלילה
על־בני
אדם:
(תהלים פרק סו פסוק ה)
לכו
וראו
מפעלות
אלהים
נורא
עלילה
על־בני
אדם:
(תהלים פרק סו פסוק ה)
אִיזִילוּ
חֲמוֹן
עוֹבָדֵי
אֱלָהָא
דְּחִיל
מָרֵי
תַסְקוֹפִין
עַל
בְּנֵי
נָשָׁא
:
נורא
עלילה
-
יראוי
על
בני
אדם
פן
ימצא
להם
פשע
,
כי
כל
מעשיהם
גלוים
לו.
לכו.
יאמר
זה
לזה:
לכו
-
בואו
,
כמו
"לכו
נא
ונוכחה"
(יש'
א
,
יח);
והטעם:
לכו
אלינו.
נורא
-
דבק
עם
עלילה:
נורא
המעשה.
והאומר
(ראה
רקמה
ע'
צז)
כי
הה"א
נוסף
,
והוא
כמו
'עליון'
,
תועה
הוא
,
כי
הה"א
סימן
לשון
נקבה.
כי
לא
ימצא
בשמות
הה"א
נוסף
,
רק
אם
היתה
המלה
מלעיל.
ו"שורק"
(יש'
ה
,
ב)
ו"שורקה"
(בר'
מט
,
יא)
-
כמו
"צדק"
(דב'
א
,
טז)
ו"צדקה"
(בר'
יח
,
יט).
לכו
וראו
-
זה
יאמרו
אחד
לאחד;
נורא
עלילה
-
נורא
מעשה
על
בני
אדם
,
לעשות
בהם
כרצונו
עד
שייראוהו.
ויאמרו
זה
לזה:
לכו
וראו
מפעלות
אלהים
,
שהוא
נורא
עלילה
-
רוצה
לומר:
במעשה
ובמפעל.
על
בני
אדם
-
בהשפיעו
השגחתו
עליהם.
לכו
וראו
-
אמר
המשורר:
בואו
וראו
מפעלות
אלהים.
עלילה
-
מעשה;
כמו
"אשר
התעללתי
במצרים"
(שמ'
י
,
ב);
"ועולל
למו"
(איכה
א
,
כב).
הפך
ים
-
כלומר:
היאך
הוא
נורא
עלילה?
שהרי
הפך
ים
ליבשה
ליוצאי
מצרים.
בנהר
יעברו
ברגל
-
שבקע
להם
הירדן.
שם
-
באותם
הניסים
,
היינו
שמחים
בו
,
בבורא.