תנ"ך - אבי
יתומים
ודין
אלמנות
אלהים
במעון
קדשו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֲבִ֣י
יְ֭תוֹמִים
וְדַיַּ֣ן
אַלְמָנ֑וֹת
אֱ֝לֹהִ֗ים
בִּמְע֥וֹן
קָדְשֽׁוֹ:
(תהלים פרק סח פסוק ו)
אֲבִי
יְתוֹמִים
וְדַיַּן
אַלְמָנוֹת
אֱלֹהִים
בִּמְעוֹן
קָדְשׁוֹ:
(תהלים פרק סח פסוק ו)
אבי
יתומים
ודין
אלמנות
אלהים
במעון
קדשו:
(תהלים פרק סח פסוק ו)
אבי
יתומים
ודין
אלמנות
אלהים
במעון
קדשו:
(תהלים פרק סח פסוק ו)
אֲבוּהוֹן
דְּיַתְמֵי
וְדַיָּינֵיהוֹן
דְּאַרְמְלָאתָא
אֱלָהָא
בִּמְדוֹר
בֵּית
שְׁכִינַת
קוּדְשֵׁיהּ
:
אבי
יתומים
-
זהו
השבח
אשר
תשבחו
לפניו:
כל
העיניין
עד
סוף
המזמור.
אבי
יתומים
-
שנעשה
אב
לישראל
שהם
יתומים
,
כְּמה
שנאמר
"יתומים
היינו
ואין
אב"
(איכה
ה
,
ג).
ודיין
אלמנות
-
שעשה
משפטה
של
ירושלים
,
שנאמר
בה
"היתה
כאלמנה"
(איכה
א
,
א;
ראה
שו"ט
סח
,
ג).
אבי
-
אע"פ
שהוא
עליון
,
שהוא
"רוכב
בערבות"
(לעיל
,
ה);
כמו
"כי
רם
יי'
ושפל
יראה"
(תה'
קלח
,
ו);
והוא
היתום
אשר
אין
לו
עוזר
,
ואפילו
דעת
אין
לו.
וככה
בתורה:
"כי
יי'
אלהיכם
הוא
אלהי
האלהים"
,
ואחריו
"עושה
משפט
יתום
ואלמנה"
(דב'
י
,
יז
-
יח).
וטעם
במעון
קדשו
-
אע"פ
שכבודו
מקום
גבוה
,
ויתומים
בתחתית
התחתית
,
שהיא
הארץ.
אבי
יתומים
-
לפי
שזכר
"רוכב
בערבות"
(לעיל
,
ה)
,
שהוא
"גבוה
מעל
גבוה"
(קה'
ה
,
ז)
,
אמר:
הוא
גבוה
,
וסומך
החלושים
והשפלים
,
והם
היתומים
והאלמנות
שאין
להם
כח
להנצל
מעֹשקיהם
,
והוא
אביהם
ודן
את
דינם;
וכן
אמר
"כי
רם
יי'
ושפל
יראה"
(תה'
קלח
,
ו).
אלהים
במעון
קדשו
-
אע"פ
שהוא
במעון
קדשו
בשמים
,
הוא
עם
השפלים
בארץ;
וכן
אמר
"מרום
וקדוש
אשכון
ואת
דכא
ושפל
רוח"
(יש'
נז
,
טו).
כן
ישראל
שבא
עליהם
מלך
אשור
,
שאמרו
עליו
"המלך
הגדול"
(מ"ב
יח
,
יט)
,
עם
מלכים
גדולים;
וישראל
היו
כנגדם
מעטים
ושפלים
,
עד
שאמר
רבשקה:
"ואתנה
לך
אלפים
סוסים
אם
תוכל
לתת
לך
רוכבים
עליהם"
(שם
,
כג)
,
ולא
היה
כח
לעמד
כנגדם
,
אם
לא
כי
האל
עזרם.
ואמר
,
כאלו
מדבר
עם
העם:
שירו
לאלהים
וכו'.
וסלו
-
רוצה
לומר:
רוממו
,
או
שבחו
,
מלשון
"לא
תסלה
בכתם
אופיר"
(איוב
כח
,
טז).
וערבות
-
כמו
'שמים';
על
דרך
"רוכב
שמים"
(דב'
לג
,
כו);
והוא
שם
מיוחד
לגלגל
המקיף
את
הכל.
ויקרא
האל
כן
,
רוצה
לומר:
רוכב
ערבות
-
להיותו
מניע
הגלגל
כהניע
הרוכב
את
הבהמה.
ובי"ת
ביה
-
משמשת
,
כלומר:
שבחוהו
בשמו
,
שהוא
'יה'
,
והודו
לו
,
שהוא
אבי
יתומים
וכו'
-
רומז
להשגחתו
בשפלים
,
עם
היותו
במעון
קדשו
,
גבוה
על
כל
גבוהים.
אבי
יתומים
-
כפשוטו.
דבר
אחר:
אבי
יתומים
-
אילו
ישראל
,
שנקראו
יתומים
ואלמנות
,
שנאמר
"יתומים
היינו
ואין
אב
אמותינו
כאלמנות"
(איכה
ה
,
ג).