תנ"ך - קומה ה'׀ באפך הנשא בעברות צוררי ועורה אלי משפט צוית:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

ק֮וּמָ֤ה יְהוָ֨ה׀ בְּאַפֶּ֗ךָ הִ֭נָּשֵׂא בְּעַבְר֣וֹת צוֹרֲרָ֑י וְע֥וּרָה אֵ֝לַ֗י מִשְׁפָּ֥ט צִוִּֽיתָ: (תהלים פרק ז פסוק ז)

טקסט וניקוד:

קוּמָה יְהוָה׀ בְּאַפֶּךָ הִנָּשֵׂא בְּעַבְרוֹת צוֹרֲרָי וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ: (תהלים פרק ז פסוק ז)

טקסט בלבד:

קומה ה'׀ באפך הנשא בעברות צוררי ועורה אלי משפט צוית: (תהלים פרק ז פסוק ז)

תיקון קוראים:

קומה יהוה׀ באפך הנשא בעברות צוררי ועורה אלי משפט צוית: (תהלים פרק ז פסוק ז)
קוּם יְיָ בְּתוּקְפָּךְ אִיתְנְטַל בְּרוּגְזָא עַל מְעִיקַיי וְסַרְהֵב לִי דִּינָא דְפַקֵּדְתָּא :

קומה - ב' בטעמא (מהפך מצונר): תה' ג , ח; ז , ז.

קומה - ב' בט'; בעברות - ל'.

קומה... באפך - על שנאי , כמו ישבי ואחיו ופלשתים (ראה ש"ב כא , טז ואי') , ולא אֶמָּסֵר בידם; והנשא (בנוסחנו: הנשא) - והתפאר להראות נקמת עברה בהתעברך עליהם; ועורה אלי , שאוכל לעשות בהם משפט - נקמה אשר צוית; והיכן צוית? "תרועם בשבט ברזל" (תה' ב , ט); "ואיבתי את אויביך" (שמ' כג , כב); זה מצאתי במדרש (ראה שו"ט ז , ו).

קומה. בעברות צורריי - בעבור עברותם קום כנגדם באפך. ויש אומרים (רס"ג תהלים) , שתכעיסם עד שתהיינה להם עברות. ויש אומרים (רש"י): התנשא בהתעברות צורריי. אמר רבי משה: ועורה אלי - ועורר אלי משפט שגזרת , שתסב מלכות שָאוּל; כי שאול לפי דעתו כוש (ראה לעיל , א) , או פחד להזכיר בשמו הנודע. ובן בלעם אמר: עורר מה שדנת להושיעני. ועל דעת אלה תהיה גזרת ועורה - מהפעלים היוצאים , כדרך מלת 'שב' , שהיא פעמים יוצאת ופעמים עומדת. והנכון בעיני , כי ועורה אלי - מלה עומדת , ויחסר כ"ף ממשפט , כמו "ועיר פרא אדם יולד" (איוב יא , יב). וכאשר תשמע עדת לאומים המשפט שעשית , יבואו מאפסי ארץ , וזה טעם תסובבך. וטעם ועליה למרום שובה - שישוב אל השמים לשבת על כסא המשפט , על כן אחריו "יי' ידין עמים" (להלן , ט). גם הוא נכון , שהיו עם "כוש" (לעיל , א) עבדים מהגוים , וסובבו את דוד כאלו סובבו את השכינה; כי הוא עבד השם וחוסי בו , כאשר הזכיר בתחילת המזמור (פס' ב). ועדת - פירשתיו. וטעם ועליה - שיתנשא עליהם ויראה להם כוחו. רבי משה אמר , שעדת לאומים הם ישראל; וטעם ועליה למרום שובה - שיגביהנה למרום. ואין לפירוש הזה טעם או ריח.

קומה יי' באפך. קומה - מלרע , והטעם במ"ם. אמר: קומה יי' באפך על הרודפים אותי לקחת נפשי , הנשא בעברות צוררי - בעברתך עליהם , כמו שאמר: באפך. או פירושו: בעברות שיש לצוררי עלי , הנשא אתה עליהם והצילני מידם. ועורה אלי משפט צוית - עורה אלי במשפט אשר צוית עלי , והוא משפט המלוכה.

אבל אחר שאתה , יי' , יודע שלא עשיתי כן ושאין עול בכפי , ושבזדון לבו ולא במשפט הוא מתנכל עלי , קומה יי' באפך - על שונאי הרודפים אחרי. והיה מדבר בלשון רבים , כרומז אל שאול ואל האנשים אשר אתו , לרדוף אחריו. ואמר: הנשא בעברות צוררי - רוצה לומר , שתהא עברתך נשאת וגדולה ומתגברת על שלהם. ועורה אלי - נראה לי שהוא 'יוצא' , כמו "לא אכזר כי יעורנו" (איוב מא , ב); כלומר: עורר אלי המשפט שצוית , והוא: להיותי מלך על ישראל. ויש מפרשים אותו 'בודד'; כלומר: ועורה אלי כמשפט שצוית.

הנשא בעברות על צוררי - להנקם מהם. ועורה אלי לעשות משפט אשר צוית - ליתן לי המלוכה.
ריכוז קישורים