תנ"ך - תרננה
שפתי
כי
אזמרה־לך
ונפשי
אשר
פדית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
תְּרַנֵּ֣נָּה
שְׂ֭פָתַי
כִּ֣י
אֲזַמְּרָה־לָּ֑ךְ
וְ֝נַפְשִׁ֗י
אֲשֶׁ֣ר
פָּדִֽיתָ:
(תהלים פרק עא פסוק כג)
תְּרַנֵּנָּה
שְׂפָתַי
כִּי
אֲזַמְּרָה־לָּךְ
וְנַפְשִׁי
אֲשֶׁר
פָּדִיתָ:
(תהלים פרק עא פסוק כג)
תרננה
שפתי
כי
אזמרה־לך
ונפשי
אשר
פדית:
(תהלים פרק עא פסוק כג)
תרננה
שפתי
כי
אזמרה־לך
ונפשי
אשר
פדית:
(תהלים פרק עא פסוק כג)
תְּבוּעָן
סִיפְוָותַי
אֲרוּם
אֲשַׁבַּח
קוּמָּךְ
וְנַפְשִׁי
דִּי
פְרַקְתָּא
:
ונפשי
-
ה':
ראה
תה'
ו
,
ד.
תרננה
שפתי
-
עם
זמר
קול
הכנור
,
כשאזמרה
לך
"בכנור"
(לעיל
,
כב).
תרננה
-
הדגש
לחסרון
נו"ן
שלישית
,
כי
המלה
מפעלי
הכפל.
והטעם:
כאשר
אזמר
"לך
בכנור"
(לעיל
,
כב)
,
גם
שפתי
תרננה
,
גם
נפשי
תרנן.
והזכיר
פדית
עם
הנפש
-
כי
הוא
מושל
בגוף.
תרננה
שפתי
-
בשעה
שאזמרה
לך
,
שפתי
ונפשי
ירננו
כאחד
,
כלומר
,
שיהיו
פי
ולבי
שוים;
וכן
אמר
"לבי
ובשרי
ירננו
אל
אל
חי"
(תה'
פד
,
ג).
אשר
פדית
-
מהגלות
,
שאין
לבי
נכון
עמי
בגלות
,
ואין
הנפש
יכולה
לקבל
רוח
הקדש
לשורר
ולזמר.
ותרננה
שפתי
-
בזמרת
הפה
עם
זמיר
הכנור
(ראה
לעיל
,
כב);
וכן
תרנן
נפשי
אשר
פדית
-
כלומר
,
שתהלתי
תצא
ממעמקי
הלב
ובכונה
יתרה.
תרננה
שפתי
-
כשאזמרה
לך;
ונפשי
אשר
פדית
-
תרנן
לך.