תנ"ך - היה לי׀ לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני כי־סלעי ומצודתי אתה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֱיֵ֤ה לִ֨י׀ לְצ֥וּר מָע֡וֹן לָב֗וֹא תָּמִ֗יד צִוִּ֥יתָ לְהוֹשִׁיעֵ֑נִי כִּֽי־סַלְעִ֖י וּמְצוּדָתִ֣י אָֽתָּה: (תהלים פרק עא פסוק ג)

טקסט וניקוד:

הֱיֵה לִי׀ לְצוּר מָעוֹן לָבוֹא תָּמִיד צִוִּיתָ לְהוֹשִׁיעֵנִי כִּי־סַלְעִי וּמְצוּדָתִי אָתָּה: (תהלים פרק עא פסוק ג)

טקסט בלבד:

היה לי׀ לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני כי־סלעי ומצודתי אתה: (תהלים פרק עא פסוק ג)

תיקון קוראים:

היה לי׀ לצור מעון לבוא תמיד צוית להושיעני כי־סלעי ומצודתי אתה: (תהלים פרק עא פסוק ג)
הֱוֵי לִי לְטִינָּר עַשִּׁין לְמֵיעַל תְּדִירָא פַּקֵּידְתָּא לְמִפְרוֹק יָתִי אֲרֵי תוּקְפִּי וּכְרַךְ חוּסְנִי אַנְתְּ :

מעון - ד': ש"א ב , כט , לב; תה' עא , ג; צ , א; וכל שם קרייה ואדם דכותהון.

מעון ד' וסימנהון והבטת תבעטו לבוא למשה. וכל שם קרייה ואנש דכותהון .

היה - ל' ראש' פסו'; מעון - ד' וכל שם קריה ואנש דכות'.

לבא (בנוסחנו: לבוא) תמיד באותו מעוז (בנוסחנו: מעון): להנצל בתוכו מן הרודף. צוית להושיעני - פעמים רבות הושעתני על ידי שלוחיך.

היה לי כמו מעון להסתר בו , על כן אחריו לבא תמיד; כי כל מעון הוא למעלה. וטעם ציוית - שהבטיחו שמואל (ראה ש"א טז , יג). או על דרך "הוא צוה ויעמד" (תה' לג , ט) - כמו דבור השם , שהטעם: על הגזרות על ידי המלאכים.

היה לי לצור מעון - לפי שברח ממעונו מירושלם מפני אבשלום , בקש מהאל שיהיה לו צור מעון להשגב בו מפני בנו. צוית להושיעני - כמו 'תצוה' , עבר במקום עתיד. או פירושו: צוית פעמים רבות להושיעני , כן תושיעני עתה. והמצוה היא למלאכים , כמו שכתוב "כי מלאכיו יצוה לך" (תה' צא , יא).

היה לי לצור מעון - והוא משל , שאדם ניצל בה מפני האויבים , לבא תמיד - שם , מפני הצרות. צוית - כמו: וצַוה להושיעני; כמו "כי מלאכיו יצוה לך" (תה' צא , יא). ופירש המשל באמרו: כי סלעי ומצודתי אתה.

לצור מעון - למעון חזק , לבוא שם תמיד להנצל מאויבי. צוית - כמו 'תצוה'.
ריכוז קישורים