תנ"ך - ידין
עמך
בצדק
וענייך
במשפט:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יָדִ֣ין
עַמְּךָ֣
בְצֶ֑דֶק
וַעֲנִיֶּ֥יךָ
בְמִשְׁפָּֽט:
(תהלים פרק עב פסוק ב)
יָדִין
עַמְּךָ
בְצֶדֶק
וַעֲנִיֶּיךָ
בְמִשְׁפָּט:
(תהלים פרק עב פסוק ב)
ידין
עמך
בצדק
וענייך
במשפט:
(תהלים פרק עב פסוק ב)
ידין
עמך
בצדק
וענייך
במשפט:
(תהלים פרק עב פסוק ב)
יְדִין
עַמָּךְ
בְּצִדְקָא
וַעֲנִיָּיךְ
בְּהִלְכַת
דִּינָא
:
וענייך
-
ג'
(בלישנא):
דב'
טו
,
יא;
תה'
עב
,
ב;
עד
,
יט.
לשלמה.
למלך
תן
-
נבואת
דוד
או
אחד
המשוררים
,
על
שלמה
או
על
משיח.
והוא
אות
למ"ד
כמו
'בעבור';
כמו
"וללוי
אמר"
(דב'
לג
,
ח)
,
כי
"תומיך
ואוריך"
(שם)
-
לנכח
השם.
והחל:
אלהים
-
בעבור
משפטיך
,
והטעם:
שהשם
נתן
לו
רשות
לעשות
משפטי
אלהים.
וככה
וצדקתך
-
שיהיה
שופט
צדק;
וככה
פירוש
ידין.
וטעם
וענייך
-
שהשרים
גם
העשירים
יתגברו
עליהם.
ידין.
וענייך
-
שלא
יהדר
פני
הגדולים
והעשירים
בריבם
עם
העניים.
וידין
עמך
בצדק
-
רוצה
לומר:
ביושר
,
על
דרך
"צדק
צדק
תרדוף"
(דב'
טז
,
כ);
וכן
ענייך
במשפט
-
כלומר
,
שלא
יהדר
דל
בריבו
(ע"פ
שמ'
כג
,
ג).