תנ"ך - ישפט׀
עניי־עם
יושיע
לבני
אביון
וידכא
עושק:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יִשְׁפֹּ֤ט׀
עֲֽנִיֵּי־עָ֗ם
י֭וֹשִׁיעַ
לִבְנֵ֣י
אֶבְי֑וֹן
וִ֖ידַכֵּ֣א
עוֹשֵֽׁק:
(תהלים פרק עב פסוק ד)
יִשְׁפֹּט׀
עֲנִיֵּי־עָם
יוֹשִׁיעַ
לִבְנֵי
אֶבְיוֹן
וִידַכֵּא
עוֹשֵׁק:
(תהלים פרק עב פסוק ד)
ישפט׀
עניי־עם
יושיע
לבני
אביון
וידכא
עושק:
(תהלים פרק עב פסוק ד)
ישפט׀
עניי־עם
יושיע
לבני
אביון
וידכא
עושק:
(תהלים פרק עב פסוק ד)
יְדִין
עֲנִיֵּי
עַמָּא
יִפְרוֹק
לִבְנֵי
חֲשִׁיכָא
וְיִשּׁוּף
גַּבְרָא
טָלוֹמָא
:
עם
-
י"ז
בקמץ
וכל
אתנח
וזקף
וסופי
פסוקים:
ראה
תה'
יח
,
מד.
עושק
-
ב'
מלא:
יר'
כא
,
יב;
תה'
עב
,
ד.
עושק
ב'
מל'
בית
דוד
כה
ישפט
עניי
עם
.
ישפט
-
כדרך
"שפטני
אלהים"
(תה'
מג
,
א):
יעשה
להם
משפט.
ועושק
הוא
הלוקח
הון
חבירו
במרמה
ופיתוי
ובסתר
,
ושלמה
ברב
חכמתו
יכיר
העושק.
ישפט
עניי
עם
-
יקח
משפטם
מעושקיהם
,
וכן
"שפטני
אלהים
ריבה
ריבי"
(תה'
מג
,
א).
וישפוט
עניי
עם
-
רוצה
לומר
,
שיקח
משפטם
מעושקיהם
,
על
דרך
"שפטני
אלהים
וריבה
ריבי"
(תה'
מג
,
א)
,
וידכה
(לפנינו:
וידכא)
העושקים.