תנ"ך - ייראוך עם־שמש ולפני ירח דור דורים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יִירָא֥וּךָ עִם־שָׁ֑מֶשׁ וְלִפְנֵ֥י יָ֝רֵ֗חַ דּ֣וֹר דּוֹרִֽים: (תהלים פרק עב פסוק ה)

טקסט וניקוד:

יִירָאוּךָ עִם־שָׁמֶשׁ וְלִפְנֵי יָרֵחַ דּוֹר דּוֹרִים: (תהלים פרק עב פסוק ה)

טקסט בלבד:

ייראוך עם־שמש ולפני ירח דור דורים: (תהלים פרק עב פסוק ה)

תיקון קוראים:

ייראוך עם־שמש ולפני ירח דור דורים: (תהלים פרק עב פסוק ה)
יִדְחֲלוּן מִנָּךְ עִם מִיסַּק שִׁימְשָׁא וִיצַלּוּן קֳדָמָךְ קֳדָם מַנְהַר סֵיהֲרָא לְדָרֵי דָרַיָּא :

ייראוך - ד': מ"א ח , מ; יש' כה , ג; תה' עב , ה; דה"ב ו , לא. דור דורים - ג' (בלישנא): יש' נא , ח; תה' עב , ה; קב , כה.

ייראוך - ד'.

ייראוך עם שמש - ממנו ילמדו ישראל ליראה אותך כל ימי השמש והירח , לדור דורים. לפני ירח - בעוד הירח קיים והם לפניו; והרבה יש בלשון משנה (ראה ביכורים ב , ג ועוד): 'בפני הבית' ו'שלא בפני הבית'. [דבר אחר: "הרים" (לעיל , ג) - שרים , וכן "גבעות" (שם) , כמו "אשא עיני אל ההרים" (תה' קכא , א). כשיהיה לו שלום , והאומות והשרים מביאים לו דורון ונותנים לו מס , אז ייראוך עם שמש - ישכימו תפילתם עם הנץ החמה. לפני ירח - לפני הלילה יקדימו תפילת ערבית , ואין ביטול מנחה. דור דורים - לעולם.]

יראוך - וכאשר ידכא העושק (ראה לעיל , ד) , יראוך כל העושקים. וטעם עם שמש - כל הימים שתעמד השמש; וככה ולפני ירח - כדרך "ידכאום לפני עש" (איוב ד , יט).

ייראוך עם שמש - כ"ף ייראוך - לנכח השם , כי בימי שלמה ייראו ישראל את השם. וטעם עם שמש ולפני ירח - לעולם , וכן לדור דורים; כלומר: ילמדו בימיו ליראה אותך עד שייראוך כל הימים. ובאמרו עם שמש ולפני ירח , לומר: כל זמן שהשמש והירח קיימים; והוא דרך הפלגה. ולפני - פירושו 'בעוד'; וכן "לפני עש" (איוב ד , יט); "לפני שמש" (להלן , יז). ואם על המלך המשיח , הוא מפורש , כי בימי מלך המשיח תמלא הארץ דעה את יי' (ראה יש' יא , ט) , וכן יהיה לעולם; לא תפסק יראת יי' מבני אדם לעולם. ואינו דרך הפלגה אלא כן יהיה לעולם.

ואמר כנגד האל: ייראוך עם שמש - כלומר , שתהיה הארץ מלאה דעה ויראת האל. ואמר: עם שמש - כענין "כימי השמים על הארץ" (דב' יא , כא); והענין , שלא תפסק מלכותו מזרעו , והוא כענין "לא יסור שבט מיהודה" (בר' מט , י). והענין - שאפילו תתעכב לפעמים מצד החטאים , מכל מקום , כל שתשוב המלוכה , אליו תשוב. ולפני ירח - גם כן פירושו: בעוד שהירח קיים; כענין (משנה ביכורים ב , ג) 'בפני הבית' , שפירושו: במציאות הבית וקיומו; וכן "ומשלם לשונאיו אל פניו להאבידו" (דב' ז , י) - כלומר , שבעודו בחייו ישלם לו שכר טובותיו , להאבידו מן העולם הבא; וכמהו "לפני עש" (איוב ד , יט). ואם תפרשהו על מלך המשיח - הוא מבואר , שלא תפסק מלכותו לעולם.

ייראוך - המלך והעם , עם שמש - כלומר: עד שהשמש והירח בעולם.
ריכוז קישורים