תנ"ך - כלה שארי ולבבי צור־לבבי וחלקי אלהים לעולם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כָּלָ֥ה שְׁאֵרִ֗י וּלְבָ֫בִ֥י צוּר־לְבָבִ֥י וְחֶלְקִ֗י אֱלֹהִ֥ים לְעוֹלָֽם: (תהלים פרק עג פסוק כו)

טקסט וניקוד:

כָּלָה שְׁאֵרִי וּלְבָבִי צוּר־לְבָבִי וְחֶלְקִי אֱלֹהִים לְעוֹלָם: (תהלים פרק עג פסוק כו)

טקסט בלבד:

כלה שארי ולבבי צור־לבבי וחלקי אלהים לעולם: (תהלים פרק עג פסוק כו)

תיקון קוראים:

כלה שארי ולבבי צור־לבבי וחלקי אלהים לעולם: (תהלים פרק עג פסוק כו)
אִשְׁתֵּיצָא גוּשְׁמִי וְלִיבְבִי תַּקִּיפָא דְבָחֵין לִיבְבִי וְחוּלָקִי אֱלָהָא לְעָלְמָא :

כלה שארי - נתאוה בשרי ולבבי לך. כלה שארי - לשון תאוה , כמו "כלתה נפשי לתשועתך" (ראה תה' קיט , פא).

כלה שארי - זה הגוף , ולבבי - זה הנפש המתאוה , שהיא כח התולדת. רק צור לבבי - כטעם 'תוקף'; ולבבי - כדרך "אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" (במ' טו , לט). וטעם צור לבבי - הוא הדבק העומד בעולם ולא יאבד; על כן אחר זה:

כלה שארי ולבבי - כשיכלה שארי , שהוא הבשר , ויכלה לבבי , והוא הנפש החיה אשר בלב כל חי , צור לבבי לא יכלה , והוא השכל , שהוא חוזק הלב , כי פעולות השכל בו יפעלו , והוא צור לבבי. וחלקי - שהוא חלק אלהים , יהיה קיים לעולם , כלומר: הַדָבֵק באלהים לעולם; רוצה לומר: כשיכלה בשרי ולבבי , צור לבבי וחלקי שהוא חלק אלהים , יהיה קיים לעולם. וכן "כסאך אלהים עולם ועד" (תה' מה , ז) , שפירושו: כסאך , כסא אלהים; כן חלקי אלהים - חלקי , חלק אלהים. או פירושו: אחרי כלות שארי ולבבי , צור לבבי וחלקי יהיה אלהים לעולם , כי הנה חלקי יהיה לעולם , לפי שדבקתי בך. אבל רחקיך יאבדו. הצמתה כל זונה ממך - כל תועה מדרכיך תצמית אותו , שלא יהיה לו חלק בך אחרי כלות הגוף.

ואמר: מי לי בשמים - כלומר: אחר שהכרתי זה , כל מעייני היו פונים למעלה , וכל מאויי בשמים , עד שאחלה פני האל על כך; והוא ענין מי לי בשמים - כלומר: מי יעזרני להעלותי לשמים , כי עמך - רוצה לומר: אחר שדבקתי עמך , לא חפצתי לעמוד בארץ כלל; אבל כלה - רוצה לומר: הִתְאַוָּה , שארי - רוצה לומר: בשרי , ולבבי - רוצה לומר: שכלי , לאל , שהוא צור לבבי וחלקי והוא אלהים לעולם.

כלה שארי ולבבי - מן החמדה שחמדתי לצור לבבי.
ריכוז קישורים