תנ"ך - שתו
בשמים
פיהם
ולשונם
תהלך
בארץ:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שַׁתּ֣וּ
בַשָּׁמַ֣יִם
פִּיהֶ֑ם
וּ֝לְשׁוֹנָ֗ם
תִּהֲלַ֥ךְ
בָּאָֽרֶץ:
(תהלים פרק עג פסוק ט)
שַׁתּוּ
בַשָּׁמַיִם
פִּיהֶם
וּלְשׁוֹנָם
תִּהֲלַךְ
בָּאָרֶץ:
(תהלים פרק עג פסוק ט)
שתו
בשמים
פיהם
ולשונם
תהלך
בארץ:
(תהלים פרק עג פסוק ט)
שתו
בשמים
פיהם
ולשונם
תהלך
בארץ:
(תהלים פרק עג פסוק ט)
שַׁוִּיאוּ
בְקַדִּישֵׁי
שְׁמַיָּא
פֻמְּהוֹן
וְלִישָּׁנְהוֹן
מְצַלְהֲבָא
בְצַדִּיקֵי
אַרְעָא
:
ולשונם
-
ד':
מי'
ו
,
יב;
תה'
נז
,
ה;
עג
,
ט;
איוב
כט
,
י.
ימיקו
-
את
ריעיהם.
וידברו
ברע
עושק
-
לעשוק
אביונים.
ממרום
ידברו
-
כגון
פרעה
וסנחריב
ונבוכד
נצר
(ראה
שו"ט
עג
,
ד):
"מי
יי'"
(שמ'
ה
,
ב);
"מי
בכל
אלהי
הארצות"
(מ"ב
יח
,
לה);
"אעלה
על
במותי
עב"
(יש'
יד
,
יד);
וזהו
שתו
בשמים
פיהם.
שתו.
דגשות
התי"ו
-
כי
היא
מפעלי
הכפל.
שיחשבו
,
כי
אמרות
פיהם
כאילו
הם
בשמים
,
שהם
גזירות
אין
להשיבם.
והאבר
המדבר
כזאת
היא
מהארץ
,
וזה
טעם
ולשונם
תהלך
בארץ.
והנכון
בעיני
,
כי
שתו
בשמים
פיהם
-
שהם
מדברים
בַּשם
ובמלאכיו
,
ולשונם
כמרגלים
שהם
הולכים
בארץ
,
לדבר
ולספר
שמץ
או
דופי
ודבר
שנמצא
בצדיקים
(ע"פ
איוב
כו
,
יד).
וטעם
תהלך
-
כאילו
הולכת
לשמע
דופי.
שַתו
בשמים
פיהם
-
הדגש
תמורת
הנח:
"אשר
סביב
שָתו
עלי"
(תה'
ג
,
ז);
"קָמו"
(שמ'
י
,
כג);
"שָבו"
(יהו'
ב
,
כב).
ואדני
אבי
ז"ל
פרשו
מפעלי
הכפל:
שרשו
'שתת'
,
מענין
'דמו
שותת'
בדברי
רבותינו
ז"ל
(סנה'
סח
,
א);
כלומר:
נִגר
ורץ
פיהם.
וכן
לשונם
תרוץ
בארץ
,
זהו
שאמר:
תהלך
בארץ.
אומר
,
כי
שמו
פיהם
בשמים
,
כלומר
,
שמדברים
באלהים
,
כי
אין
לו
ידיעה
בהם.
ולשונם
תהלך
בארץ
,
כלומר:
פיהם
ולשונם
שהולכים
בארץ
-
הם
משימים
אותם
בשמים.
או
פירושו
,
כי
מדברים
באלהים
בשמים
ומדברים
ביראי
אלהים
בארץ.
ושמו
בשמים
פיהם
-
לדבר
סרה
(ע"פ
דב'
יג
,
ו)
באל
,
ולומר
שאין
ידיעתו
מתפשטת
בתחתונים.
ולשונם
תהלך
בארץ
-
לדבר
ככל
העולה
על
רוחם
בכל
אנשי
הארץ.
ושתו
-
מנחי
העי"ן;
והיה
ראוי
להיותו
'שָתו'
בתי"ו
רפה
,
והדגש
תמורת
הנח.
ותהלך
-
מן
ה'קל'
,
עתיד
,
לנקבה
נסתרת.
שתו
בשמים
-
אע"פ
שהוא
דגוש
,
אינו
אלא
מלשון
שתי
אותיות.
ולשונם
תהלך
בארץ
-
להרע
על
רעיהם.