תנ"ך - אתה בקעת מעין ונחל אתה הובשת נהרות איתן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַתָּ֣ה בָ֭קַעְתָּ מַעְיָ֣ן וָנָ֑חַל אַתָּ֥ה ה֝וֹבַ֗שְׁתָּ נַהֲר֥וֹת אֵיתָֽן: (תהלים פרק עד פסוק טו)

טקסט וניקוד:

אַתָּה בָקַעְתָּ מַעְיָן וָנָחַל אַתָּה הוֹבַשְׁתָּ נַהֲרוֹת אֵיתָן: (תהלים פרק עד פסוק טו)

טקסט בלבד:

אתה בקעת מעין ונחל אתה הובשת נהרות איתן: (תהלים פרק עד פסוק טו)

תיקון קוראים:

אתה בקעת מעין ונחל אתה הובשת נהרות איתן: (תהלים פרק עד פסוק טו)
אַנְתְּ בְּזַעְתָּא מַעֲיָנָא מִן כֵּיפָא וַהֲוֵי לְנַחֲלָא אַנְתְּ יַבֵּישְׁתָּא מְגִיזַּת נַחֲלֵי אַרְנוֹנָא וּמְגִיזַּת יוּבְקָא וְיוּרְדְּנָא דַהֲווֹ תַקִּיפִין :

אתה - י"ז ראשי פסוקים בסיפרא: ראה לעיל , יג. הובשת - ב' , חד מלא וחד חסר , בשני לשונות: ש"ב יט , ו; תה' עד , טו. נהרות - ג' (ומלא): מ"ב ה , יב; תה' עד , טו; קלז , א.

הובשת ב' בתרין לשנין ויאמר הבשת היום אתה הובשת. קד' חס' .

ונחל - ל'; הובשת - ב' חד מל' וחד חס'; נהרות - ג'.

אתה בקעת - לישראל מן הצור מעינות. אתה הובשת ירדן , שהוא נהר איתן.

אתה בקעת - ביבשה , כמו "יבקע צורים במדבר" (תה' עח , טו). איתן - שֵם , כמו "וישב הים לפנות בקר לאיתנו" (שמ' יד , כז).

אתה בקעת - בקעת להם הצור היבש עד שיצא ממנו מעין ונחל; ועל שם סופו אמר מעין , כי המעין לא יבקע , אלא הצור; וכן "אפיתי על גחליו לחם" (יש' מד , יט); "וטחני קמח" (שם מז , ב); כי לא יאפה הלחם ולא יטחן הקמח , אלא הבצק יאפה ויהיה לחם , והחטים יטחנו ויהיה קמח. כן הצור יבקע ויהיה מעין; וכן אמר "יבקע צורים במדבר" (תה' עח , טו). אתה הובשת נהרות איתן - דבר והפכו; כי הצור החלמיש הפכת למעין (ע"פ תה' קיד , ח) , ומקום המים הפכת ליבשה. ועל הירדן אמר נהרות איתן , שהיה בחזקתו "מלא על כל גדותיו" (יהו' ג , טו) , והוביש אותו ועברו ישראל בתוכו ביבשה. ובאמרו נהרות , והוא אחד - מפני נהרות אחרים הנשפכים לתוכו. ואיתן - שם , לא תאר , לפיכך נסמך נהרות אליו.

ובקעת מעין ונחל - רומז לבקיעת הירדן; והוא ענין הובשת נהרות איתן - רוצה לומר: נהרות חזקים. ואיתן הוא שֵם , רוצה לומר: נהרות של חוזק. ויש מפרשים (ראה רש"י ורד"ק) בקעת מעין ונחל - שבקעת להם הסלע להוציא להם משם מעין ונחל; וייחס הבקיעה למעין - על שם סופו , כמו "ובגדי ערומים תפשיט" (איוב כב , ו) , וכן "וטחני קמח" (יש' מז , ב) , וכן "אפיתי על גחליו לחם" (יש' מד , יט). ומכל מקום , הובשת נהרות איתן - אף לדבריהם רומז אל בקיעת הירדן; והזכירם בלשון רבים - על שם הנהרות הנשפכים בתוכו.

איתן - חזק.
ריכוז קישורים