תנ"ך - יבקע
צרים
במדבר
וישק
כתהמות
רבה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְבַקַּ֣ע
צֻ֭רִים
בַּמִּדְבָּ֑ר
וַ֝יַּ֗שְׁקְ
כִּתְהֹמ֥וֹת
רַבָּֽה:
(תהלים פרק עח פסוק טו)
יְבַקַּע
צֻרִים
בַּמִּדְבָּר
וַיַּשְׁקְ
כִּתְהֹמוֹת
רַבָּה:
(תהלים פרק עח פסוק טו)
יבקע
צרים
במדבר
וישק
כתהמות
רבה:
(תהלים פרק עח פסוק טו)
יבקע
צרים
במדבר
וישק
כתהמות
רבה:
(תהלים פרק עח פסוק טו)
יְבַזַּע
טִינָּרִין
בְּחוּטְרֵיהּ
דְּמֹשֶׁה
רַבְּהוֹן
בְּמַדְבְּרָא
וְאַשְׁקִי
כִּיד
בִּתְהוֹמַיָּא
רַבְרְבִין
:
יבקע
צורים
-
"והכית
בצור"
וגו'
(שמ'
יז
,
ו).
וישק
בתהומות
(בנוסחנו:
כתהומות)
רבה
-
אף
כשהיו
בתוך
הים
שמימיו
(מלוחים)
,
המתיק
להם
מעינות
בתוך
התהום.
יבקע.
טעם
צורים
-
פעמִים
רבים
(ראה
שמ'
יז
,
ה
-
ו;
במ'
כ
,
יא).
במדבר
-
הגדול
והנורא
(ע"פ
דב'
ח
,
טו).
וישק
-
חסר
,
כמו
'וישק
אותם'.
ורבה
-
תאר
ל'תהום'
,
ובאה
דרך
יחיד
,
כמו
"בנות
צעדה
עלי
שור"
(בר'
מט
,
כב);
הטעם
שָנוי
במלות
שונות
,
דרך
צחות.
יבקע
צורים
-
ברפידים
(ראה
שמ'
יז
,
א
ואי')
ובקדש
(ראה
במ'
כ
,
א
ואי').
יבקע
-
עתיד
במקום
עבר
,
וכמהו
רבים.
והנה
זכר
הנפלאות.
ואם
לא
זכרם
כסדר
,
הרי
הם
סדורים
בתורה
,
כי
המן
והשלו
הראשון
היה
להם
קודם
שבאו
לרפידים
,
כי
במדבר
סין
נתן
להם
מן
ושלו
(ראה
שמ'
טז
,
יג
-
יד).
וישק
כתהומות
רבה
-
השקה
אותם
מן
הצורים
כמו
מתהומות
רבה;
ורבה
-
תאר
לתהום
,
וכן
"מי
תהום
(רבה)"
(יש'
נא
,
י).
ואמר
לשון
יחידה
עם
לשון
רבות
,
כמו
"בנות
צעדה
עלי
שור"
(בר'
מט
,
כב).
והזכיר
מהנפלאות
בקיעת
הים
,
וענין
עמוד
הענן
ועמוד
האש
,
והתבקע
הצורים
והסלעים
להוציא
מהם
מים
להשקותם
,
כאלו
היו
שם
תהומות
רבה.
ובאה
מלת
רבה
לשון
יחיד
-
כדרך
"בנות
צעדה"
(בר'
מט
,
כב).