תנ"ך - וינסו־אל
בלבבם
לשאל־אכל
לנפשם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְנַסּוּ־אֵ֥ל
בִּלְבָבָ֑ם
לִֽשְׁאָל־אֹ֥כֶל
לְנַפְשָֽׁם:
(תהלים פרק עח פסוק יח)
וַיְנַסּוּ־אֵל
בִּלְבָבָם
לִשְׁאָל־אֹכֶל
לְנַפְשָׁם:
(תהלים פרק עח פסוק יח)
וינסו־אל
בלבבם
לשאל־אכל
לנפשם:
(תהלים פרק עח פסוק יח)
וינסו־אל
בלבבם
לשאל־אכל
לנפשם:
(תהלים פרק עח פסוק יח)
וְנַסִּיאוּ
אֱלָהָא
בְלִיבְּהוֹן
לְמִישְׁאַל
מֵיכְלָא
לְנַפְשְׁהוֹן
:
לשאל
-
ו'
חסר:
שו'
א
,
יד;
ש"א
יב
,
יט;
ש"ב
ח
,
י;
יר'
טו
,
ה;
תה'
עח
,
יח;
איוב
לא
,
ל.
וינסו
-
זה
הוא
דרך
עקלתון
,
שיבקש
העבד
מאדוניו
מה
שאין
צורך
לו;
וזה
הוא
דרך
הבשר
,
כאשר
אפרש
עתה.
וינסו
אל
בלבבם
-
במחשבתם
היה
,
כי
לנסותו
שאלו
הבשר;
כי
המן
היה
מאכל
טוב
וערב
,
ולא
היו
צריכים
לבשר
אלא
חשבו
לנסותו.
אבל
לא
אמרו
כן
בפיהם
,
אלא
אמרו
,
כי
צרך
היה
להם
הבשר;
ובזו
המן
ואמרו:
"נפשנו
יבשה
אין
כל
בלתי
אל
המן
עינינו"
(במ'
יא
,
ו);
ואמרו:
"נפשנו
קצה
בלחם
הקלוקל"
(במ'
כא
,
ה).
לשאל
אכל
לנפשם
-
לתאותם
,
כמו
שאמר
"התאוו
תאוה"
(במ'
יא
,
ד);
ואמר
לנפשם
,
כי
הנפש
בעלת
התאוה
,
כמו
שאמר
"כי
תאוה
נפשך
לאכל
בשר"
(דב'
יב
,
כ).
ושהם
הוסיפו
לחטא
,
להמרותו
-
רוצה
לומר:
להכעיסו
,
בציה
-
רוצה
לומר:
במדבר;
וכן
נסוהו
בלבבם
-
לשאול
בשר
,
כמי
שחשדו
עליו
שתקצר
ידו
מזה.
ומלת
לנפשם
-
כמו
'לתאותם'.
ואִלו
היו
חושבים
עליו
שיוכל
לעשות
,
לא
היו
מתלוננים
על
זה
,
אבל
מתפללים
אליו;
אבל
שפקפקו
בזה
,
והוא
אמרוֹ:
היוכל
אל
לערוך
שולחן
במדבר?