תנ"ך - לכן׀ שמע ה' ויתעבר ואש נשקה ביעקב וגם־אף עלה בישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לָכֵ֤ן׀ שָׁמַ֥ע יְהוָ֗ה וַֽיִּתְעַ֫בָּ֥ר וְ֭אֵשׁ נִשְּׂקָ֣ה בְיַעֲקֹ֑ב וְגַם־אַ֝ף עָלָ֥ה בְיִשְׂרָאֵֽל: (תהלים פרק עח פסוק כא)

טקסט וניקוד:

לָכֵן׀ שָׁמַע יְהוָה וַיִּתְעַבָּר וְאֵשׁ נִשְּׂקָה בְיַעֲקֹב וְגַם־אַף עָלָה בְיִשְׂרָאֵל: (תהלים פרק עח פסוק כא)

טקסט בלבד:

לכן׀ שמע ה' ויתעבר ואש נשקה ביעקב וגם־אף עלה בישראל: (תהלים פרק עח פסוק כא)

תיקון קוראים:

לכן׀ שמע יהוה ויתעבר ואש נשקה ביעקב וגם־אף עלה בישראל: (תהלים פרק עח פסוק כא)
בְּכֵן שְׁמִיעַ קֳדָם אֱלָהָא וּרְגֵיז וְאִישָׁתָא אִתַּסְקַת בִּדְבֵית יַעֲקֹב וּלְחוֹד תְּקוֹף רוּגְזָא סְלִיק בְּיִשְׂרָאֵל :

ויתעבר - ב': תה' עח , כא , נט.

ויתעבר - ב'; נשקה - ל'.

ואש נשקה - כמו "ובערו והשיקו" (יח' לט , ט) - לשון 'היסק' והבערה; כדכתיב "ותבער בם אש יי'" (במ' יא , א).

לכן. טעם ואש - על חרון אף השם , ככתוב "ואף יי' עלה בהם" (ראה להלן , לא).

לכן שמע יי' - אע"פ שאמרו בלבבם (ראה לעיל , יח) , שמע יי' ויתעבר בהם. ואש נשקה - אש חמתו נשקה ביעקב. אף עלה בישראל - כפל ענין במלות שונות. נשקה - נבערה , וכן "אף ישיק ואפה לחם" (יש' מד , טו) - יבעיר. והנכון בעיני עוד , כי זה הפסוק כולל שני דברים: דבר תבערה (ראה במ' יא , ב) ודבר קברות התאוה (ראה שם , לא ואי') , ושניהם מקור אחד הוא. אלא שעל מעשה הראשון , שהיו מתאוננים רע ובערה בם אש יי' , קרא אותו 'תבערה' (ראה במ' יא , א - ג); ועל מעשה השני , שהתאוו תאוה ומתו המתאוננים , קרא אותו 'קברות התאוה' (שם , ד , לד). ומה שאמר בזה הפסוק ואש נשקה ביעקב - אמר על דבר תבערה; וכמו שאמר בתורה "וישמע יי' ויחר אפו" (במ' יא , א) , כן אמר בזה הפסוק: שמע יי' ויתעבר. ומה שאמר וגם אף עלה בישראל - על שהתאוו תאוה (ראה שם , ד); כמו שאמר "ואף יי' חרה בעם" (שם , לג). ושני המעשים היו במקום אחד , ועל שניהם נענשו , ובשניהם היה בהם מיעוט האמונה. כי מתאוננים היו שאמרו "נשלחה אנשים לפנינו ויחפרו לנו את הארץ" (דב' א , כב) , ולא האמינו באל שיתגרה בהם בלא מלחמה; ושאלת הבשר גם כן מיעוט האמונה , כמו שאמרו "הגם לחם יוכל תת" (לעיל , כ).

לכן שמע יי' ויתעבר - רוצה לומר , שכעס עליהם. ואש נשקה ביעקב - רוצה לומר: אש חמתו , והוא משל על העונש; וכפל הענין ואמר: וגם אף עלה בישראל.

נשקה - כמו 'נסקה' , והוא לשון 'הסקה'.
ריכוז קישורים