תנ"ך - ויצו
שחקים
ממעל
ודלתי
שמים
פתח:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְצַ֣ו
שְׁחָקִ֣ים
מִמָּ֑עַל
וְדַלְתֵ֖י
שָׁמַ֣יִם
פָּתָֽח:
(תהלים פרק עח פסוק כג)
וַיְצַו
שְׁחָקִים
מִמָּעַל
וְדַלְתֵי
שָׁמַיִם
פָּתָח:
(תהלים פרק עח פסוק כג)
ויצו
שחקים
ממעל
ודלתי
שמים
פתח:
(תהלים פרק עח פסוק כג)
ויצו
שחקים
ממעל
ודלתי
שמים
פתח:
(תהלים פרק עח פסוק כג)
וּפַקֵּיד
שְׁחָקֵי
מִלְּעֵיל
וְדַשֵּׁי
שְׁמַיָּא
פְתַח
:
ויצו
-
וכבר
צוה;
וככה
וימטר
-
הטעם:
וכבר
המטיר
עליהם;
כמו
"וייצר
יי'
אלהים"
(בר'
ב
,
ז)
-
וכבר
יצר;
"ויאמר
יי'
למשה"
(ראה
שמ'
יא
,
א)
-
וכבר
אמר;
"ויסעו
מרפידים"
(שמ'
יט
,
ב)
-
וכבר
נסעו;
"ויאמר
בת
מי
את"
(בר'
כד
,
כג)
-
וכבר
אמר;
"ויאמר
אל
משה"
-
ואחר
"ויבא"
(שמ'
יח
,
ו
,
ה);
ורבים
ככה.
והטעם
למה
בקשו
בשר
תאוה
-
לנסות
את
השם;
ומה
צורך
היה
להם
לבשר?
והלא
היה
להם
המן
שהיה
מתוק
וערב
ונקי
,
ומלקטין
אותו
בלי
טורח
חנם
(ראה
במ'
יא
,
ז
-
ח)!
והכה
להם
הצור
(ראה
לעיל
,
כ)
,
ויש
להם
לספוקם!
אמר
וימטר
-
כי
מן
השמים
ירד;
ודגן
שמים
-
כי
באויר
יולד.
ויצו
שחקים
-
וכבר
צוה
שחקים
ודלתי
שמים
פתח
להם
להמטיר
עליהם
מן;
ולא
שמו
אל
לבם
כל
זה
,
כי
כמו
שיעשה
זה
כן
יעשה
זה.
ואמר
ודלתי
-
על
דרך
משל
,
לרב
המן
שהוריד
להם;
כמו
"וארובות
השמים
נפתחו"
(בר'
ז
,
יא).
וספר
מנפלאותיו
להם
עוד
ענין
המן
,
שפתח
דלתי
שמים
והמטיר
עליהם
מן
,
והוא
שקרא
דגן
שמים;
וכן
הוא
לחם
אבירים
-
ודרשו
בו
(יומא
עה
,
ב)
,
ש'נבלע
באיברים'.
ויש
מפרשים
(ראה
רד"ק)
,
כאלו
אמר:
לחם
השמים
והשחקים;
וקרא
השמים
אבירים
,
כענין
שנקראו
'חזקים'
,
כאמרו
"חזקים
כראי
מוצק"
(איוב
לז
,
יח).
ועל
שהלחם
יוצא
מן
האדמה
,
קרא
את
זה
'לחם
השחקים'.
וענין
צידה
שלח
להם
-
רוצה
לומר
,
שבכל
מקום
שהיו
הולכים
,
היתה
צידתם
מוכנת
להם
לשובע.
ויצו
שחקים
-
כלומר:
כדי
שלא
יאמרו
חס
ושלום:
'אין
הבורא
יכול
לעמוד
בנסיונו'
,
צוה
לשחקים
ממעל
,
ודלתי
שמים
פתח.