תנ"ך - וימטר
עליהם
מן
לאכל
ודגן־שמים
נתן
למו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּמְטֵ֬ר
עֲלֵיהֶ֣ם
מָ֣ן
לֶאֱכֹ֑ל
וּדְגַן־שָׁ֝מַ֗יִם
נָ֣תַן
לָֽמוֹ:
(תהלים פרק עח פסוק כד)
וַיַּמְטֵר
עֲלֵיהֶם
מָן
לֶאֱכֹל
וּדְגַן־שָׁמַיִם
נָתַן
לָמוֹ:
(תהלים פרק עח פסוק כד)
וימטר
עליהם
מן
לאכל
ודגן־שמים
נתן
למו:
(תהלים פרק עח פסוק כד)
וימטר
עליהם
מן
לאכל
ודגן־שמים
נתן
למו:
(תהלים פרק עח פסוק כד)
וְאַחֵית
עִילָּוֵיהוֹן
מַנָּא
לְמֵיכַל
וְעִיבּוּר
שְׁמַיָּא
יְהַב
לְהוֹן
:
ויצו
-
וכבר
צוה;
וככה
וימטר
-
הטעם:
וכבר
המטיר
עליהם;
כמו
"וייצר
יי'
אלהים"
(בר'
ב
,
ז)
-
וכבר
יצר;
"ויאמר
יי'
למשה"
(ראה
שמ'
יא
,
א)
-
וכבר
אמר;
"ויסעו
מרפידים"
(שמ'
יט
,
ב)
-
וכבר
נסעו;
"ויאמר
בת
מי
את"
(בר'
כד
,
כג)
-
וכבר
אמר;
"ויאמר
אל
משה"
-
ואחר
"ויבא"
(שמ'
יח
,
ו
,
ה);
ורבים
ככה.
והטעם
למה
בקשו
בשר
תאוה
-
לנסות
את
השם;
ומה
צורך
היה
להם
לבשר?
והלא
היה
להם
המן
שהיה
מתוק
וערב
ונקי
,
ומלקטין
אותו
בלי
טורח
חנם
(ראה
במ'
יא
,
ז
-
ח)!
והכה
להם
הצור
(ראה
לעיל
,
כ)
,
ויש
להם
לספוקם!
אמר
וימטר
-
כי
מן
השמים
ירד;
ודגן
שמים
-
כי
באויר
יולד.
וימטר.
ודגן
שמים
-
כי
היה
להם
המן
לאכול
במקום
הדגן
,
ויותר
טוב
וערב.
וספר
מנפלאותיו
להם
עוד
ענין
המן
,
שפתח
דלתי
שמים
והמטיר
עליהם
מן
,
והוא
שקרא
דגן
שמים;
וכן
הוא
לחם
אבירים
-
ודרשו
בו
(יומא
עה
,
ב)
,
ש'נבלע
באיברים'.
ויש
מפרשים
(ראה
רד"ק)
,
כאלו
אמר:
לחם
השמים
והשחקים;
וקרא
השמים
אבירים
,
כענין
שנקראו
'חזקים'
,
כאמרו
"חזקים
כראי
מוצק"
(איוב
לז
,
יח).
ועל
שהלחם
יוצא
מן
האדמה
,
קרא
את
זה
'לחם
השחקים'.
וענין
צידה
שלח
להם
-
רוצה
לומר
,
שבכל
מקום
שהיו
הולכים
,
היתה
צידתם
מוכנת
להם
לשובע.