תנ"ך - לא־זרו
מתאותם
עוד
אכלם
בפיהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לֹא־זָ֥רוּ
מִתַּאֲוָתָ֑ם
ע֝וֹד
אָכְלָ֥ם
בְּפִיהֶֽם:
(תהלים פרק עח פסוק ל)
לֹא־זָרוּ
מִתַּאֲוָתָם
עוֹד
אָכְלָם
בְּפִיהֶם:
(תהלים פרק עח פסוק ל)
לא־זרו
מתאותם
עוד
אכלם
בפיהם:
(תהלים פרק עח פסוק ל)
לא־זרו
מתאותם
עוד
אכלם
בפיהם:
(תהלים פרק עח פסוק ל)
לָא
זָרוּ
מִן
רִיגּוּגֵיהוֹן
עַד
כַּדּוּן
מֵיכַלְהוֹן
בְּפֻמְּהוֹן
:
זרו
-
ב':
תה'
עח
,
ל;
איוב
יט
,
יג.
לא
זרו
-
לא
נעשו
זרים
מתאותם
,
כי
כל
תאותם
השיגו
(ראה
שו"ט
נח
,
ב).
עוד
אכלם
בפיהם
-
"ואף
יי'
חרה"
בהם
(במ'
יא
,
לג;
וראה
להלן
,
לא).
דבר
אחר:
לא
זרו
-
לא
נתרחקו
מתאותם
עד
שבאת
להם
הפורענות.
לא
-
עוד
לא
היה
להם
לזרא
,
עד
שחרה
אף
השם
בהם
(ראה
במ'
יא
,
לג).
לא
זרו
-
כמו
שכתוב
"והיה
לכם
לזרא"
(שם)
,
כתרגומו:
"עד
דתקוצון
ביה"
(ת"א).
אמר:
עוד
לא
קצו
בבשר
ולא
זרו
ממנו
,
כי
עוד
היה
אכלם
בפיהם
,
ואף
אלהים
עלה
בהם;
כמו
שכתוב
"הבשר
עודנו
בין
שניהם
טרם
יכרת
ואף
יי'
חרה
בעם"
(שם
,
לג).
ואף
אלהים
עלה
בהם
-
אמר
עלה
עם
האף
,
כמו
"עלה
עשן
באפו"
(תה'
יח
,
ט).
ויהרג
במשמניהם
-
בחרק
המ"ם
הראשונה;
והוא
שם
תאר
,
ופירושו:
בבריאים
ובחזקים
שבהם;
וכן
"כל
שמן
וכל
איש
חיל"
(שו'
ג
,
כט);
כלומר:
בריאים
ובחורים
היו
מתים
באף
יי'
שחרה
בהם.
ואמר
אחר
כן:
לא
זרו
מתאותם
-
כלומר:
עדיין
לא
היה
המאכל
להם
לזרה
(ע"פ
במ'
יא
,
כ)
-
רוצה
לומר
,
שעדיין
לא
קצו
ממנו
,
כאדם
הקץ
בכל
מאכל
כשאכל
ממנו
אכילה
גסה
-
שעלה
בהם
אף
אלהים.
והוא
ענין
עוד
אוכלם
בפיהם
,
וכן
כתיב
בתורה
"הבשר
עודנו
בין
שיניהם
טרם
יכרת
ואף
יי'
חרה
בהם"
(לפנינו:
בעם;
במ'
יא
,
לג).
ויהרג
במשמניהם
-
בבריאים
ובחזקים;
והוא
תואר
לדעת
קצת
מדקדקים
(ראה
השרשים:
'שמן';
רד"ק).
והוא
ענין
ובחורי
ישראל
הכריע
-
מענין
"תכריע
קמי
תחתי"
(תה'
יח
,
מ).
לא
זרו
מתאוותם
-
כלומר:
לא
השיגו
תאוותם
עדיין
,
ולא
נעשו
זרים
מן
התאוה
,
עד
שהגיע
להם
הפורענות.