תנ"ך - בכל־זאת
חטאו־עוד
ולא־האמינו
בנפלאותיו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּכָל־זֹ֥את
חָֽטְאוּ־ע֑וֹד
וְלֹֽא־הֶ֝אֱמִ֗ינוּ
בְּנִפְלְאוֹתָֽיו:
(תהלים פרק עח פסוק לב)
בְּכָל־זֹאת
חָטְאוּ־עוֹד
וְלֹא־הֶאֱמִינוּ
בְּנִפְלְאוֹתָיו:
(תהלים פרק עח פסוק לב)
בכל־זאת
חטאו־עוד
ולא־האמינו
בנפלאותיו:
(תהלים פרק עח פסוק לב)
בכל־זאת
חטאו־עוד
ולא־האמינו
בנפלאותיו:
(תהלים פרק עח פסוק לב)
בְּכָל
דָּא
חָבוּ
תוּב
וְלָא
הֵימִינוּ
בִּפְרִישְׁוָותֵיהּ
:
בכל
-
כדרך
"וינסו
אותי
זה
עשר
פעמים"
(במ'
יד
,
כב)
,
אע"פ
שאינם
נזכרים
בתורה.
והנכון
,
שמלת
חטאו
-
על
דבר
המרגלים
,
על
כן
אחריו:
בכל
זאת
חטאו
עוד
-
בדבר
מרגלים
(ראה
במ'
יג
-
יד)
ובדבר
קרח
(ראה
במ'
טז)
ובדבר
מי
מריבה
(ראה
במ'
כ
,
ב
-
יג).
ולא
האמינו
בנפלאותיו
-
בכל
נפלאותיו
שעשה
להם
,
לא
האמינו
עדין
שיכניסם
לארץ
ויתן
להם
הארץ
,
ואמרו:
"לנפל
בחרב
נשינו
וטפינו
יהיו
לבז"
(במ'
יד
,
ג).
ובכל
זאת
חזרו
וחטאו
לו
,
כמו
שאירע
בענין
מרגלים
ועדת
קרח
ודברים
אחרים.
ולא
האמינו
בנפלאותיו
-
כלומר:
עם
כל
נפלאותיו
אשר
עשה
להם;
לא
באבטחותיו.
או
איפשר
,
שכפרו
בנפלאותיו
-
לייחסם
לתחבולה.
בכל
זאת
הפורענות
שהגיע
להם
,
חטאו
עוד
-
יותר.