תנ"ך - ויזכר כי־בשר המה רוח הולך ולא ישוב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַ֭יִּזְכֹּר כִּֽי־בָשָׂ֣ר הֵ֑מָּה ר֥וּחַ ה֝וֹלֵ֗ךְ וְלֹ֣א יָשֽׁוּב: (תהלים פרק עח פסוק לט)

טקסט וניקוד:

וַיִּזְכֹּר כִּי־בָשָׂר הֵמָּה רוּחַ הוֹלֵךְ וְלֹא יָשׁוּב: (תהלים פרק עח פסוק לט)

טקסט בלבד:

ויזכר כי־בשר המה רוח הולך ולא ישוב: (תהלים פרק עח פסוק לט)

תיקון קוראים:

ויזכר כי־בשר המה רוח הולך ולא ישוב: (תהלים פרק עח פסוק לט)
וּדְכִיר אֲרוּם בְּנֵי בִישְׂרָא הִינּוּן רוּחָא דְאָזֵיל וְלָא תָאֵיב :

הולך - ב' מלא בסיפרא: תה' טו , ב; עח , לט. ולא ישוב - ו': דב' כח , לא; יש' מה , כג; יר' ח , ד; תה' עח , לט; מש' ל , ל; איוב לט , כב.

הולך ב' מל' בסיפ' הולך תמים ופעל צדק רוח הולך ולא ישוב .

הולך - ב' מל' בסיפ'; ולא ישוב - ו'.

ולבם לא כפיהם נכון עמו , ואע"פ כן והוא רחום להם ומכפר עונם תמיד ולא השחיתם , והרבה פעמים רבות להשיב אפו מהם; ואף אם נפרע מהם , לא העיר עליהם כל חמתו , כי אם מעט מעט; לפי שזכר כי בשר המה , ויצר הרע טמון בלבם , והוא רוח הולך - כשימותו , ולא ישוב אותו רוח בהם לעולם הבא: כשיחיו , אין יצר הרע שולט בהם. ולא יתכן לפרש רוח הולך ולא ישוב - רוחם של חיים בהם , שאם אמרת כן , כפרת בתחיית המתים; וכן מפורש באגדת תילים (שו"ט עח , ח).

ויזכר - אמר רבי משה הכהן: טעם ויזכור כי בשר המה - כי אין להם כח לסבול אף השם , כי מיד ימותו; וזה טעם רוח הולך. ולפי דעתי , כי הגוף הוא הבשר , כדרך "ויגל כבודי אף בשרי" (תה' טז , ט) , וככה "עם בשרא לא איתוהי" (דנ' ב , יא). והזכיר בשר , כי הם יתאוו הבשר , כי התולדת תתאוה הדומה לה שיחזקנה; ועוד , כי מדת קִשּׁוּר הרוח בבשר איננה ארוכה , על כן יבקשו להתענג טרם הפרדם. והנה מלת המה תשרת אחרת: המה רוח הולך; כי האדם הוא רוח וגוף שהוא בשר , שהוא מרגיש.

ויזכר כי בשר המה - וטבע הבשר לבקש התאוות , ואי אפשר שלא יחטא; לפיכך צריך שיכפר להם. ועוד , כי הם רוח הולך , כלומר: קצרים ימיהם , וצריכים כפרה בעודם בחיים; כמו שאמר איוב "ומה לא תשא פשעי ותעביר את עוני כי עתה לעפר אשכב" וגו' (איוב ז , כא). ומה שאמר ולא ישוב - הוא מדרך הטבע , כי אין מדרך הטבע לשוב הרוח אל הבשר עוד , משתצא ממנו. אבל האל יעשה נפלאות לעתיד , להשיב הרוח אל הבשר כאשר ירצה , ולא לכולם; ויהיה פלא כאחד הפלאים אשר עשה בשינוי הטבע.

ואע"פ כן , מצד שהוא רחום , היה מכפר להם בקצת , עד שלא ישחיתם מהכל. ויַרבה כחו ביתר ממה שאין חוק עליו , להשיב אפו מהם; ואף כשיכעס עליהם , לא יעיר כל חמתו - רוצה לומר: ככל הראוי מצד עונם , כי זכר כי בשר המה , וטבע הגוף יחטיאם; וכן שהם רוח הולך - רוצה לומר: קצרי החיים וצריכים כפרה. ואמרוֹ ולא ישוב - רוצה לומר: מצד הטבע; ולא יכפור בתחיית המתים , חלילה.

רוח הולך ולא ישוב - עד לעולם הבא.
ריכוז קישורים