תנ"ך - יפלס
נתיב
לאפו
לא־חשך
ממות
נפשם
וחיתם
לדבר
הסגיר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
יְפַלֵּ֥ס
נָתִ֗יב
לְאַ֫פּ֥וֹ
לֹא־חָשַׂ֣ךְ
מִמָּ֣וֶת
נַפְשָׁ֑ם
וְ֝חַיָּתָ֗ם
לַדֶּ֥בֶר
הִסְגִּֽיר:
(תהלים פרק עח פסוק נ)
יְפַלֵּס
נָתִיב
לְאַפּוֹ
לֹא־חָשַׂךְ
מִמָּוֶת
נַפְשָׁם
וְחַיָּתָם
לַדֶּבֶר
הִסְגִּיר:
(תהלים פרק עח פסוק נ)
יפלס
נתיב
לאפו
לא־חשך
ממות
נפשם
וחיתם
לדבר
הסגיר:
(תהלים פרק עח פסוק נ)
יפלס
נתיב
לאפו
לא־חשך
ממות
נפשם
וחיתם
לדבר
הסגיר:
(תהלים פרק עח פסוק נ)
יַטֵּיל
בִּכְבִישׁ
תּוּקְפֵיהּ
לָא
מְנַע
מִן
מוֹתָא
נַפְשְׁהוֹן
וּבְעִירְהוֹן
לְמוֹתָנָא
מְסַר
:
חשך
-
ז'
,
(ו'
בפתח
ואחד
בקמץ):
בר'
לט
,
ט;
ש"א
כה
,
לט;
ש"ב
יח
,
טז;
מ"ב
ה
,
כ;
יש'
יד
,
ו;
יח'
ל
,
יח;
תה'
עח
,
נ.
יפלס
נתיב
לאפו
-
כשהכה
כל
בכור
במצרים
,
הורה
דרך
למשחית
באף
לבא
אל
בתי
מצרים
ולא
לבתי
ישראל
(ראה
שו"ט
עח
,
טז).
[אף
על
פי
שבאף
נשתלחו
המכות
,
לא
שימשו
אלא
שליחותם:
מה
שנצטוו
להמית
המיתו
,
ולא
הכל;
בנתיבותם
הלכו.]
וחַיָיתָם
-
גופם.
יפלס
-
דרך
משל
נכבד
לרדת
הגזרות
מן
השמים.
וחיתם
-
נפשם;
וזו
היא
מכת
בכורות
(ראה
שמ'
יב
,
כט)
,
כאשר
פירש
אחרי
כן
(להלן
,
נא).
יפלס
נתיב
-
יישר
האל
דרך
לאפו
,
שילך
בלא
עכוב
אליהם;
וכן
"פלס
מעגל
רגלך"
(מש'
ד
,
כו)
-
יַשֵר;
"ארח
חיים
פן
תפלס"
(מש'
ה
,
ו)
-
לא
תישר.
לא
חשך
-
אין
צריך
לומר
שלא
מנע
נפשם
ממות
,
אותם
שהגיע
עתם
,
אבל
הסגירם
למות
בלא
עתם.
ועל
מכת
בכורים
אמר
זה
,
כמו
שמפרש
בפסוק
הבא
אחריו.
וחיתם
-
כמו
'נפשם'.
ויש
מפרשים
(ראה
שו"ט
עח
,
טז)
וחיתם
לדבר
הסגיר
-
על
מות
המקנה.
ואע"פ
שקצר
בספור
המכות
וכללם
בפסוק
"ישלח
בם"
,
כמו
שכתבנו
(לעיל
,
מט)
,
חזר
להזכיר
שתים
מהם
לרוב
מעלתם
,
והם:
הדבר
-
שנאמר
בו
"וממקנה
בני
ישראל
לא
מת
אחד"
(שמ'
ט
,
ו);
וחייתם
-
מענין
בהמה
וחיה;
ומכת
בכורים
,
שהיתה
מכה
גדולה
ואחרונה
שבכלם.
ויש
מפרשים
(ראה
רד"ק)
,
שלא
חזר
להזכיר
אלא
מכת
בכורים
,
ופירוש
וחייתם
-
כמו
'ונפשם'.
וענין
יפלס
נתיב
לאפו
-
פירושו
,
שיישיר
דרך
לחרון
אפו
ללכת
מהר
בלא
עיכוב
,
ולא
שימנע
מהם
המכה
מצד
העיכוב.
וראשית
אונים
באהלי
חם
-
הוא
גם
כן
רמז
למכת
בכורים
,
והוא
כפל
לשון.
יפלס
נתיב
לאפו
-
מפלס
ומיישר
דרך
לאפו
,
להביאו
עליהם.
וחייתם
-
ונפשם;
וכפל
הלשון
הוא.