תנ"ך - וינסו וימרו את־אלהים עליון ועדותיו לא שמרו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיְנַסּ֣וּ וַ֭יַּמְרוּ אֶת־אֱלֹהִ֣ים עֶלְי֑וֹן וְ֝עֵדוֹתָ֗יו לֹ֣א שָׁמָֽרוּ: (תהלים פרק עח פסוק נו)

טקסט וניקוד:

וַיְנַסּוּ וַיַּמְרוּ אֶת־אֱלֹהִים עֶלְיוֹן וְעֵדוֹתָיו לֹא שָׁמָרוּ: (תהלים פרק עח פסוק נו)

טקסט בלבד:

וינסו וימרו את־אלהים עליון ועדותיו לא שמרו: (תהלים פרק עח פסוק נו)

תיקון קוראים:

וינסו וימרו את־אלהים עליון ועדותיו לא שמרו: (תהלים פרק עח פסוק נו)
וְנַסִּיאוּ וְאַרְגִּיזוּ קֳדָם אֱלָהָא עִילָּאָה וְסָהִידְוָותֵיהּ לָא נְטַרוּ :

ועדותיו - ה' (בלישנא): דב' ו , יז; תה' כה , י; עח , נו; צט , ז; קיט , ב. שמרו - ו' (בקמץ , בלישנא): בר' מא , לה; במ' ט , כג; יר' טז , יא; עמ' ב , ד; תה' עח , נו; קיט , קנח.

ועדותיו - ל' מל'.

וינסו וימרו - בימי השֹפטים.

וינסו - עתה יספר איך מרו בני אפרים (ראה לעיל , ט ואי'); על כן חרבה שילה (להלן , ס).

וינסו וימרו - אחר שמת יהושע והזקנים (ראה שו' ב , ז , יא).

ואחר כן , כאשר מת יהושע והזקנים אשר האריכו ימים אחריו (ראה שו' ב , ז) , שבו ונסו והרגיזו האל ולא שמרו עדותיו , ונסוגו אחור ובגדו כאבותיהם , ונהפכו כקשת רמיה. ומלת רמיה - תואר; וענין קשת רמיה הוא , שהמורה בקשת הוא מכוין לצד אחד , והקשת נוטה לצד אחר , מצד שאין יתריו מכוונים כהוגן. ויש מפרשים (ראה ראב"ע ורד"ק) קשת רמיה - שם , כלומר , שהמורה בקשת מראה עצמו כמכוין לצד אחר , כדי שלא יירא ממנו אותו שהוא רוצה להכותו; וכאשר ירצה להשליך החץ , יהפוך עצמו כרגע לאותו צד שהוא מכוין בו. וכן היו השופטים - שכל ימי חיי השופט היו עובדים לאל , ובמותו נהפכים לעבוד עבודה זרה , כדכתיב "והיה במות השופט" וכו' (שו' ב , יט).

וינסו וימרו - אחר שנכנסו לארץ , היו הולכין עם הבורא בנסיונות ובמרי.
ריכוז קישורים