תנ"ך - שמע
אלהים
ויתעבר
וימאס
מאד
בישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שָׁמַ֣ע
אֱ֭לֹהִים
וַֽיִּתְעַבָּ֑ר
וַיִּמְאַ֥ס
מְ֝אֹ֗ד
בְּיִשְׂרָאֵֽל:
(תהלים פרק עח פסוק נט)
שָׁמַע
אֱלֹהִים
וַיִּתְעַבָּר
וַיִּמְאַס
מְאֹד
בְּיִשְׂרָאֵל:
(תהלים פרק עח פסוק נט)
שמע
אלהים
ויתעבר
וימאס
מאד
בישראל:
(תהלים פרק עח פסוק נט)
שמע
אלהים
ויתעבר
וימאס
מאד
בישראל:
(תהלים פרק עח פסוק נט)
שְׁמִיעַ
קֳדָם
אֱלָהָא
וּרְגַז
וּרְחַקַת
נַפְשֵׁיהּ
לַחֲדָא
בְּיִשְׂרָאֵל
:
שמע
אלהים
('שמיעה'
אלהים)
-
ג':
בר'
כא
,
יז;
תה'
סו
,
יט;
עח
,
נט.
(ושארא:
שמע
יי').
ויתעבר
-
ב':
תה'
עח
,
כא
,
נט.
שמע
-
לאות
שהכעיסוהו
בדברים
שדברו
בו
,
על
כן
שמע
אלהים.
ויתעבר
-
מגזרת
"עברה"
(לעיל
,
מט);
שעבר
חוק
החרון.
וימאס
-
כי
חרבן
בית
שילה
(ראה
להלן
,
ס)
קשה
על
כל
ישראל.
שמע
-
דברי
ההכעסה
שהיו
אומרים
בעבדם
אלהי
הנכר
(ראה
לעיל
,
נח).
וימאס
מאד
-
שהגלה
הארון
מהם.
ולרוב
מרים
התעבר
האל
עליהם
ומאס
בהם
,
ונטש
משכן
שילה
(בנוסחנו:
שלו)
-
רוצה
לומר:
הארון
שהיה
בשילה;
והוא
אהל
שכן
באדם
,
כלומר
,
שנטש
האהל
ששכן
בו
בתוך
האדם
,
ונתן
הארון
לשבי
במלחמה
ביד
פלשתים
(ראה
ש"א
ד
,
יא).
והארון
הוא
הנקרא
עוזו
,
כדכתיב
"וארון
עוזך"
(תה'
קלב
,
ח).