תנ"ך - ויתן
לשבי
עזו
ותפארתו
ביד־צר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּתֵּ֣ן
לַשְּׁבִ֣י
עֻזּ֑וֹ
וְֽתִפְאַרְתּ֥וֹ
בְיַד־צָֽר:
(תהלים פרק עח פסוק סא)
וַיִּתֵּן
לַשְּׁבִי
עֻזּוֹ
וְתִפְאַרְתּוֹ
בְיַד־צָר:
(תהלים פרק עח פסוק סא)
ויתן
לשבי
עזו
ותפארתו
ביד־צר:
(תהלים פרק עח פסוק סא)
ויתן
לשבי
עזו
ותפארתו
ביד־צר:
(תהלים פרק עח פסוק סא)
וּמְסַר
לְשִׁיבְיְתָא
אוֹרַיְיתֵיהּ
וְשִׁיבְהוֹרֵיהּ
בְּיַד
מְעִיקָא
:
ויתן
לשבי
עזו
-
מסר
הארון
והלוחות
ביד
פלשתים
(ראה
ש"א
ד
,
יא).
ויתן.
עזו
-
הוא
הארון:
"אתה
וארון
עזך"
(תה'
קלב
,
ח);
"דרשו
את
יי'
ועוזו"
(ראה
תה'
קה
,
ד).
ויתן
לשבי
עוזו
-
עוזו
ותפארתו
הוא
הארון
,
כמו
שכתוב
"אתה
וארון
עוזך"
(תה'
קלב
,
ח)
,
כי
בו
נראה
עֹז
האל
ותפארתו.
ולרוב
מרים
התעבר
האל
עליהם
ומאס
בהם
,
ונטש
משכן
שילה
(בנוסחנו:
שלו)
-
רוצה
לומר:
הארון
שהיה
בשילה;
והוא
אהל
שכן
באדם
,
כלומר
,
שנטש
האהל
ששכן
בו
בתוך
האדם
,
ונתן
הארון
לשבי
במלחמה
ביד
פלשתים
(ראה
ש"א
ד
,
יא).
והארון
הוא
הנקרא
עוזו
,
כדכתיב
"וארון
עוזך"
(תה'
קלב
,
ח).
עוזו
ותפארתו
-
זהו
המשכן.