תנ"ך - וירעם כתם לבבו ובתבונות כפיו ינחם: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַ֭יִּרְעֵם כְּתֹ֣ם לְבָב֑וֹ וּבִתְבוּנ֖וֹת כַּפָּ֣יו יַנְחֵֽם: פ (תהלים פרק עח פסוק עב)

טקסט וניקוד:

וַיִּרְעֵם כְּתֹם לְבָבוֹ וּבִתְבוּנוֹת כַּפָּיו יַנְחֵם: פ (תהלים פרק עח פסוק עב)

טקסט בלבד:

וירעם כתם לבבו ובתבונות כפיו ינחם: פ (תהלים פרק עח פסוק עב)

תיקון קוראים:

וירעם כתם לבבו ובתבונות כפיו ינחם: פ (תהלים פרק עח פסוק עב)
וּמְלַךְ עֲלֵיהוֹן בִּשְׁלִימוּת לִיבְבֵיהּ וּבְסוּכְלְתָנוּת אִידוֹי יְדַבַּרִינּוּן :

וירעם - ל'; כתם - ל' וחד כתם פרח.

וטעם ובתבונות כפיו ינחם - בעבור שדמה עם השם לצאן , ויש צורך למרעה טוב , והכל במקל , על כן ובתבונות. ולפי דעתי , כי בי"ת בתבונות ישרת שנים , כמו "וזרועו כשדים" (יש' מח , יד): כאילו כתוב ובתבונות בכפיו ינחם. והנה בטעם כתום לבבו - לעשות טוב לעמו , ובתבונות כפיו - הוא המעשה , ככתוב "ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו" (ש"ב ח , טו).

וירעם כתם לבבו - בכ"ף; כמו שהיה התמימות והיושר בלבבו , כן רעה אותם בישרת לב ובחכמה. ובתבונות כפיו ינחם - וכנה התבונה לכפים , לפי שנוחה הרועה הצאן במקלו בכפיו , וצריך שינחה אותם בתבונה; ונתן התבונה לכפים ואע"פ שהיא בלב , לפי שהם עושות המלאכה; וכן "שכל את ידיו" (בר' מח , יד).

וירעם - רוצה לומר: דוד , בתם (בנוסחנו: כתם) לבבו - רוצה לומר: בתמימות ויושר. ובתבונות כפיו ינחם - יִיחֵס תבונה לכפים להמשיל משל הרועה , שלא יזוז המקל מידו , ומנחה בהם הצאן , ופעם ישליכהו לקצתם; וצריך שיישיר בה את כפיו בדרך שלא יזיקם. ובדרש אמרו (ראה שו"ט עח , כא): כשהיה דוד רועה , היה מוציא הגדיים ומאכילן ראשי העשבים שהן רכין , ואחר כן מוציא את העזים ומאכילן אמצען של עשבים , ואחר כך מוציא את התישים שהם בעלי כח ומאכילן השרשים; אמר הקדוש ברוך הוא: ראוי זה להיות רועה של ישראל. המשל בזה , שהיה מנהיג העם כל אחד כפי עניינו הראוי לו.
ריכוז קישורים