תנ"ך - ולא
יהיו׀
כאבותם
דור
סורר
ומרה
דור
לא־הכין
לבו
ולא־נאמנה
את־אל
רוחו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלֹ֤א
יִהְי֨וּ׀
כַּאֲבוֹתָ֗ם
דּוֹר֮
סוֹרֵ֪ר
וּמֹ֫רֶ֥ה
דּ֭וֹר
לֹא־הֵכִ֣ין
לִבּ֑וֹ
וְלֹֽא־נֶאֶמְנָ֖ה
אֶת־אֵ֣ל
רוּחֽוֹ:
(תהלים פרק עח פסוק ח)
וְלֹא
יִהְיוּ׀
כַּאֲבוֹתָם
דּוֹר
סוֹרֵר
וּמֹרֶה
דּוֹר
לֹא־הֵכִין
לִבּוֹ
וְלֹא־נֶאֶמְנָה
אֶת־אֵל
רוּחוֹ:
(תהלים פרק עח פסוק ח)
ולא
יהיו׀
כאבותם
דור
סורר
ומרה
דור
לא־הכין
לבו
ולא־נאמנה
את־אל
רוחו:
(תהלים פרק עח פסוק ח)
ולא
יהיו׀
כאבותם
דור
סורר
ומרה
דור
לא־הכין
לבו
ולא־נאמנה
את־אל
רוחו:
(תהלים פרק עח פסוק ח)
וְלָא
יֶהֱווֹן
הֵיךְ
אֲבָהָתְהוֹן
דָּר
מְסוּרְהֲבָן
וּמַרְגֵּז
דָּר
דְּלָא
אַתְקֵין
לִיבֵּיהּ
לְמָרֵיהּ
וְלָא
הֲוָות
מְהֵימְנָא
בֵּאלָהָא
רוּחֵיהּ
:
ולא
-
ו'
פסוקים
'ולא
לא
ולא':
במ'
יח
,
לב;
ש"א
יב
,
כא;
יר'
ב
,
ו;
יז
,
ח;
תה'
עח
,
ח;
איוב
יד
,
יב.
ולא
-
ה'
ראשי
פסוקים
בסיפרא:
תה'
לא
,
ט;
עח
,
ח;
פ
,
יט;
פא
,
יב;
קכט
,
ח.
ולא
-
י"ד
ראשי
פסוקים
בכתובים:
תה'
לא
,
ט;
עח
,
ח;
פ
,
יט;
פא
,
יב;
קכט
,
ח;
מש'
ה
,
יג;
ט
,
יח;
ל
,
ג;
איוב
לא
,
ל;
לב
,
יד;
לה
,
י;
מב
,
טו;
דנ'
ט
,
ו
,
י.
וכל
דברי
הימים
בר
מן
ב':
דה"א
טז
,
כא;
דה"ב
כ
,
יז.
ולא
יהיו
-
ג':
דב'
כח
,
מא;
יר'
טז
,
ב;
תה'
עח
,
ח.
וכל
יחזקאל
דכותהון
בר
מן
חד
('לא
יהיו'):
יח'
יג
,
ט.
ומרה
-
ה'
חסר
(בלישנא):
*דב'
יא
,
ל;
כא
,
כ;
מ"ב
יד
,
כו;
תה'
עח
,
ח;
מש'
ו
,
יג.
ולא
יהיו
ג'
בנים
ובנות
תוליד
לא
תקח
לך
אשה
ולא
יהיו
כאבותם.
וכל
יחזקאל
דכותהון
בר
מן
חד
והיתה
ידי
אל
הנביאים
.
ולא
יהיו
-
ג';
ומרה
-
ה'
חס'.
כאבותם
-
שהיו
במצרים
ובמדבר.
ולא
יהיו
כאבותם
שלא
שמו
בטחונם
באל
,
והיו
דור
סורר
ומורה;
וזה
היה
דור
המדבר
,
שלא
הכינו
לבם
לאל
,
ולא
נאמנה
את
אל
רוחו
-
לא
נתקיימה
עם
אל
נפשו
ורצונו;
כמו
"יתד
במקום
נאמן"
(יש'
כב
,
כג)
,
שפירושו
'קיים'.
או
פירושו
לשון
'אמונה'
,
כמשמעו.
ולא
יהיו
כאבותם
-
כלומר:
דור
המדבר
,
שהיו
דור
סורר
ומורה
,
ולא
הכינו
לבם
לישבו
בעבודת
האל;
וכן
לא
נאמנה
אל
(בנוסחנו:
את)
אל
רוחם
,
להאמין
כל
הראוי
להאמין.
ולא
יהיו
כאבותם
-
כדורות
השופטים
ושאר
המלכים
,
שהיו
רשעים.