תנ"ך - כי
אכל
את־יעקב
ואת־נוהו
השמו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֭י
אָכַ֣ל
אֶֽת־יַעֲקֹ֑ב
וְֽאֶת־נָוֵ֥הוּ
הֵשַֽׁמּוּ:
(תהלים פרק עט פסוק ז)
כִּי
אָכַל
אֶת־יַעֲקֹב
וְאֶת־נָוֵהוּ
הֵשַׁמּוּ:
(תהלים פרק עט פסוק ז)
כי
אכל
את־יעקב
ואת־נוהו
השמו:
(תהלים פרק עט פסוק ז)
כי
אכל
את־יעקב
ואת־נוהו
השמו:
(תהלים פרק עט פסוק ז)
אֲרוּם
גַּמַּרוּ
יָת
בֵּית
יַעֲקֹב
וְיָת
בֵּית
מוּקְדְּשֵׁיהּ
אַצְדִּיאוּ
:
השמו
-
ב':
יר'
י
,
כה;
תה'
עט
,
ז.
כי.
לא
די
שלא
תקנא
בעבור
שלא
ידעוך
(ראה
לעיל
,
ו)
,
עד
שאכלו
את
יעקב
,
שידע
אותך.
כי
אכל.
אכל
-
דרך
כלל;
השמו
-
דרך
פרט.
ולפי
שאכל
את
יעקב
אשר
ידע
אותך
,
והשמו
הנוה
שהיו
עובדים
בו
אליך
,
היה
לך
לשפך
חמתך
עליהם;
כי
אע"פ
שחטאנו
,
ובמצותך
וברצונך
באו
עלינו
,
היה
להם
לרחם
ולא
לאכול
ולכלות;
וכן
אמר
הכתוב
"אשר
אני
קצפתי
מעט
והמה
עזרו
לרעה"
(זכ'
א
,
טו).
ואמר:
כי
אכל
את
יעקב
,
לשון
יחיד
-
על
המלך
הרשע
שהיה
בראש
צרים
,
דרך
כלל;
וחזר
ואמר:
ואת
נוהו
השמו
-
על
העם
כלו.
כי
אכל
את
יעקב
-
כלומר:
כָּלה
ואָבד
מצער
הגלות.