תנ"ך - למנצח על־הגתית ס מזמור לדוד:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לַמְנַצֵּ֥חַ עַֽל־הַגִּתִּ֗ית ס מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד: (תהלים פרק ח פסוק א)

טקסט וניקוד:

לַמְנַצֵּחַ עַל־הַגִּתִּית ס מִזְמוֹר לְדָוִד: (תהלים פרק ח פסוק א)

טקסט בלבד:

למנצח על־הגתית ס מזמור לדוד: (תהלים פרק ח פסוק א)

תיקון קוראים:

למנצח על־הגתית ס מזמור לדוד: (תהלים פרק ח פסוק א)
לְשַׁבָּחָא עַל כִּנָּרָא דְּאָתֵי מִגַּת תּוּשְׁבַּחְתָּא לְדָוִד :

על הגתית - כלי זמר שבא מגת , שם מצויין אומנים לעשותו. ורבותינו אמרו (ראה ב"ר טז , ד): על אדום שעתידה לידרך כגת , כמה שנאמר "פורה דרכתי לבדי" (יש' סג , ג); אך עיניין המזמור אינו מוכיח.

למנצח על הגתית. יי' אדונינו - זה המזמור , נתנו למשפחות עובד אדום הגתי , שהוא מבני לוי (ראה דה"א טז , לח) , כמו "לידותון" (תה' לט , א); או פיוט תחלתו הגתית , מ'תפארת' והדומה לה. ורבי משה אמר , כי הוא כלי , יתיחס אל משפחת עובד אדום הגתי; ולהתיחס ככה לא מצאנו. ומהבילים אמרו: על ניגון הדורכים גת. יי' אדוננו - בעבור שאמר "תמשילהו במעשה (בנוסחנו: במעשי) ידיך" (להלן , ז). מה אדיר - דבר פלא. ומלת תנה - שם הפועל , כמו "מרדה מצרימה" (בר' מו , ג); כאילו אמר: 'תת הודך על השמים'.

למנצח על הגתית מזמור לדוד - כתבנו (תה' ד , א) , כי גתית - שם ממיני הנגון. ויש אומרים , כי כשהיה דוד בגת אמרו. ויש אומרים (ראב"ע) , כי נתנוֹ לבני עובד אדום הגתי. והמזמור הזה הוא שבח והודאה לאל וספור גבורותיו.

למנצח על הגיתית וכו' - נראה , שהגיתית היה שם מיוחד לכלי זמר; ואולי קראוהו כן להיותו עשוי בגת , או שחדשו אחד מחכמי הנגון אשר בגת. וענין המזמור הוא כנגד הכופרים בחדוש העולם ובהשגחה , ובשאר הפנות הדתיות והתוריות , הנודעות מפי הנבואה מצד התורה. ונראה לי , שאמר הגיתית - על התורה , על שם ארון האלהים שהתורה בתוכו , אשר הניח בבית עובד אדום הגיתי , ולסוף שלשה חדשים העלהו לעירו ולביתו בשמחה ובשירים (ראה ש"ב ו , יא - יב). ואז אמר זה המזמור , לשַבֵּח התורה ולדבר כנגד הכופרים בפִנוֹת האמונה הנכתבות והרמוזות בתורה.

למנצח על הגיתית - על נועם פיוט , שתחילתו הגיתית.
ריכוז קישורים