תנ"ך - אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אָ֭כֵן כְּאָדָ֣ם תְּמוּת֑וּן וּכְאַחַ֖ד הַשָּׂרִ֣ים תִּפֹּֽלוּ: (תהלים פרק פב פסוק ז)

טקסט וניקוד:

אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן וּכְאַחַד הַשָּׂרִים תִּפֹּלוּ: (תהלים פרק פב פסוק ז)

טקסט בלבד:

אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו: (תהלים פרק פב פסוק ז)

תיקון קוראים:

אכן כאדם תמותון וכאחד השרים תפלו: (תהלים פרק פב פסוק ז)
בְּרַם בְּקוּשְׁטָא הֵיךְ בְּנֵי נָשָׁא תְמוּתוּן וְהֵיךְ חַד מִן רַבְרְבָנַיָּא תִיפְּלוּן :

אכן - י"ח: בר' כח , טז; שמ' ב , יד; ש"א טו , לב; מ"א יא , ב; יש' מ , ז; מה , טו; מט , ד; נג , ד; יר' ג , כ , כג (פעמיים); ד , י; ח , ח; צפ' ג , ז; תה' לא , כג; סו , יט; פב , ז; איוב לב , ח. כאדם - ג': הו' ו , ז; תה' פב , ז; איוב לא , לג. תמותון - ד' (מלא וחסר): בר' ג , ג , ד; יש' כב , יד; תה' פב , ז.

כאדם - ג'; תמותון - ד'; וכאחד - ל'.

אכן כאדם הראשון תמותון , אחרי שחבלתם מעשיכם כמוהו (ראה מכיל' יתרו בחדש ט); וכאחד השרים הראשונים שמתו , כן תפלו. ומדרש אגדה (ראה שו"ט פב , ג): כאחד השרים של מעלה , שנאמר "יפקד יי' על צבא המרום" (יש' כד , כא).

אכן. אין אתם , רק כאדם תמותון; והטעם , כי נשמתכם כנשמת המלאכים , והנה אינכם , רק כגופות תמותון. וכאחד השרים - המתגברים ועושים חמס; וככה דרך שרים וכל שופטי ארץ (ע"פ תה' קמח , יא).

אכן כאדם תמותון - אכן אני רואה במעשיכם , שתשחיתו מעלת נשמתכם , וכשתמותון תמותון כאחד האדם , ותמות נשמתכם עם הגוף שהוא אדם , ולא תעלה עם בני עליון. וכאחד השרים תפלו - השרים שהם שופטים ונוהגים בני אדם כפי גאותם וגדֻלתם , ומבזים השפלים בבני אדם ועושקים אותם - כן תפלו אתם כשתמותון , כי בדרכיהם אתם הולכים.

אכן כאדם - רוצה לומר: כאחד האדם תמותון - ולא בחכמה (ע"פ איוב ד , כא) , [וכאחד השרים החומסים תפולו - ממעלתכם. ורוצה לומר באמרו בכאן שרים - המשתררים על בני אדם , הגוזלים וחומסים , כאמרו "בפשע ארץ רבים שריה" (מש' כח , ב); כי ברבותם ירבה החמס. ומפני שאין שופט אלא השם , אמר: קומה אלהים וגו'.] וכאחד השרים תפולו - רוצה לומר: השופטים את אנשיהם כפי תאותם וגאותם , המבזים העניים האומללים , ונופלים ממועצותיהם (ע"פ תה' ה , יא) בהִכָּרֵת נפשם , כן תפלו ממשפטיכם ותכרת נפשכם. וחזר לדבר עם האל ואמר: אחר שאינם שופטי אמת - קום אתה , האל , ושפוט הארץ , כי אתה תנחל העניים והעשוקים בין כל הגוים , באי זה עם שיהיו; על דרך "והם עמך ונחלתך" (דב' ט , כט). [ונראה לומר , כי זה כענין "המה יאבדו ואתה תעמוד" (תה' קב , כז) , וכאמרו "כי נשגב שמו לבדו" (תה' קמח , יג). וחכמי הגוים מנו שמות האלוה מאה חסר אחד , ומנו בכללם 'הנוחל'; ואמרו , כי ענינו - שישובו אליו כל הקניינים אחר שיכלו הקונים , כי כלם יכלו והוא לבדו נשאר. ויהיה זה כענין "מלכותך מלכות כל עולמים" (תה' קמה , יג). ויורה על זה הפירוש , כי אחר שאמר: אכן כאדם תמותון , אמר: כי אתה תנחל בכל הגוים - כלומר: אתה הנשאר לבדך.]

אכן , כשאר בני אדם , שהם מליאים עון ופשעים בעת מותם , כן תמותון גם אתם , מלאים עון ופשעים. וכאחד השרים - שמטין הדין , כך תפלו אתם , שלא יהיה לכם תקומה לפני הבורא למשפט (ע"פ וי' כו , לז).
ריכוז קישורים