תנ"ך - נשמדו
בעין־דאר
היו
דמן
לאדמה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
נִשְׁמְד֥וּ
בְֽעֵין־דֹּ֑אר
הָ֥יוּ
דֹ֝מֶן
לָאֲדָמָֽה:
(תהלים פרק פג פסוק יא)
נִשְׁמְדוּ
בְעֵין־דֹּאר
הָיוּ
דֹמֶן
לָאֲדָמָה:
(תהלים פרק פג פסוק יא)
נשמדו
בעין־דאר
היו
דמן
לאדמה:
(תהלים פרק פג פסוק יא)
נשמדו
בעין־דאר
היו
דמן
לאדמה:
(תהלים פרק פג פסוק יא)
אִישְׁתֵּיצִיאוּ
בְעַיְינָא
דְּדֹאר
הֲווֹן
הֵיךְ
רִיעְיָא
דִּרְמִיס
לְאַרְעָא
:
בעין
-
דאר
-
ב':
ש"א
כח
,
ז;
תה'
פג
,
יא.
דאר
-
ד'
כתיב
אל"ף:
יהו'
יז
,
יא;
כא
,
לב;
מ"א
ד
,
יא;
תה'
פג
,
יא.
נשמדו
-
ל'
ראש'
פסו';
בעין
-
דאר
-
ב'.
נשמדו
בעין
דאר
-
איני
יודע
איזו
מן
המלחמות
היתה
בעין
דואר
,
של
גדעון
(ראה
שו'
ז
,
א)
או
של
ברק
(ראה
שו'
ה
,
יט).
היו
דומן
-
'זבל
מפוזר'
תרגמו
יונתן.
נשמדו
-
שב
אל
"מדין"
(לעיל
,
י).
ושם
המקום
שנפלו
שם
עין
דאר.
אולי
נקרא
כן
בעבור
שהיה
גדעון
משם.
נשמדו
בעין
דאר
-
על
מדין
הוא
אומר
,
ואע"פ
שלא
נזכר
זה
בספר
שופטים.
ויש
מפרשים
(ראה
רש"י)
,
כי
על
מלחמת
סיסרא
הוא
אומר
,
ועין
דאר
היה
בחלק
מנשה
(ראה
יהו'
יז
,
יא)
עם
תענך
ומגדו
הנזכרים
שם
בשירת
דבורה
(ראה
שו'
ה
,
יט).
היו
דומן
-
היו
מדרך
רגל
כמו
הדמן
,
שהוא
הזבל
שבאשפה.
וכן
נשמדו
בעין
דאר
נראה
שמוסב
על
יבין
מלך
כנען
,
שכתוב
בשירת
דבורה
"נלחמו
מלכי
כנען
בתענך
על
מי
מגדו"
(שו'
ה
,
יט);
ובספר
יהושע
הוזכרו
אלה
עם
עין
דאר
בחלק
מנשה
,
כדכתיב:
"ויהי
למנשה"
וכו'
,
"ויושבי
עין
דאר
(בנוסחנו:
דר)
ובנותיה
ויושבי
תענך
ובנותיה
ויושבי
מגדו
ובנותיה"
(יז
,
יא).
היו
דומן
לאדמה
-
רוצה
לומר:
מִדְרַךְ
רגל
כזבל
שבאשפה.
עשה
להם
כמו
שעשית
למדין
על
ידי
גדעון
(ראה
שו'
ז
,
יט
-
ח
,
יג)
וכסיסרא
על
ידי
ברק
(ראה
שו'
ד
-
ה)
,
וכמו
שעשית
ליבין
בנחל
קישון
(ראה
שם)
,
שכולם
נשמדו.
בעין
דור
(בנוסחנו:
דאר)
-
כך
היה
שם
המקום.
דומן
-
זבל
מפוזר
על
פני
האדמה.